译文
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没(mei)有超(chao)过李君。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎(ding)足而立,受到四方称颂。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数(shu)量众多,场面盛大。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少(shao),但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣(sheng)贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
“魂啊回来吧!
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
魂啊不要去西方!
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍(reng)旧(jiu)和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头(tou)白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
注释
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。
(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。
5.归:投奔,投靠。
寡有,没有。
足:够,足够。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
187、杨雄:西汉辞赋家。