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朋党论

未知 / 韩非

见《吟窗杂录》)
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,


朋党论拼音解释:

jian .yin chuang za lu ..
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
chen meng nian lai xi .shi mo lao yi kuang .chun geng yu lu kuai .qiu xing zui yi chang ..
dai ma wo yang shan .yan bing ku lu shui .qi xing qiu si fu .fu xing qiu si zi .
.gong ju chang qing dan .chi ting wan jing zhong .zhe gan xian yi bi .lian duo jing yan hong .
gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .
he xing cheng jia hui .xiao nian ji xiang zhi .fu gui qing yi shu .xiang feng xin bu yi .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .

译文及注释

译文
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的(de)伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万(wan)里(li)封侯,也(ye)会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
眼看着大好(hao)的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
不由人缅怀那诸葛孔(kong)明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上(shang)可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下(xia)最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。

注释
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
③苏子卿:苏武,字子卿。他奉汉武帝命令,出使匈奴,被囚禁北海牧羊十九年,坚贞不屈。后来汉武帝去世,昭帝即位,汉朝与匈奴修好,苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
曙:破晓、天刚亮。
使:让。
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。
14、洞然:明亮的样子。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。

赏析

  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林(lin)”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实(xian shi)功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环(pi huan)抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻(zi yu),感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

韩非( 未知 )

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简 介

韩非 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代着名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代着名法家思想的代表人物。

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 刘伯亨

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。


生查子·情景 / 萧赵琰

闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。


叹花 / 怅诗 / 严启煜

旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,


采桑子·荷花开后西湖好 / 毕廷斌

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。


拟行路难·其四 / 俞樾

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"


承宫樵薪苦学 / 元日能

"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 严启煜

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。


除夜长安客舍 / 顾龙裳

曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


玉阶怨 / 鲍之芬

"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"


桂枝香·金陵怀古 / 张居正

"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。