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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

先秦 / 薄少君

"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
何人采国风,吾欲献此辞。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
如何祗役心,见尔携琴客。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

.long men heng ye duan .yi shu chu cheng lai .qi se huang ju jin .jin yin fo si kai .
shi su shi fei he zu dao .de si lao weng wu ji xiu ..
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
yi xiao quan yuan jin .shi cui sha xu ming .lan hui yi wei zeng .pin jiao kong fu qing ..
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
xue bing lu wang min .shu xie chu xue neng .lao xiong zhen bu zhui .xiao zi du wu cheng .
he ren cai guo feng .wu yu xian ci ci ..
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
.shi yuan deng ji qiu .zi chen du sao xie .xian jiao bu ke jian .wu yuan zhong nan shuo .
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
.yong ye bu ke du .qiong yin qiu yu di .ji mo xiang zhang tai .shi tan yun ni ge .
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
qiu lai hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
.chang jiang man tang tang .jin hai shi mi guang .zai xi pei hun ning .rong wei bai chuan yang .
ru he zhi yi xin .jian er xie qin ke ..
.ming can han wang yuan .zhi shu jing ti yu .wu xia jiang zhi jun .jing men hao fu shu .
zong lie qi feng juan .ting jia zhang yue sheng .xin hong yin han se .hui ri man jing cheng ..
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..
tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .

译文及注释

译文
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
百花凋零,惟有(you)那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一(yi)杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了(liao)。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥(qiao),还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都(du)是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
  户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君(jun)道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖(zu)从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹(yan)的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

注释
2.曰:名叫。
96、辩数:反复解说。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
烈烈:风吹过之声。
279. 无:不。听:听从。
(42)不时赎:不按时赎取。
57自:自从。

赏析

  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是(zhe shi)一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜(he yan)色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意(zhu yi)保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

薄少君( 先秦 )

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简 介

薄少君 (公元1596年前后在世)字西真,太仓(今属江苏省)人。通诗书,能琴,又好梵筴,不食鱼腥。嫁秀才沈承。承字君烈,少负隽才,工诗赋,古文奇奥峭拔,森然有芒,于天启四年甲子(1624)孟冬病痢而弃。时少君妊七月,作诗百首哭之,阅百日而产一男。逾年,值承忌日,少君奠酒,一恸而绝。着有《嫠泣集》一卷,《明史艺文志》)盛传于世。其子为张溥收养。

卫节度赤骠马歌 / 张问安

居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


惜秋华·木芙蓉 / 盛彧

相思不可见,空望牛女星。"
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
漂零已是沧浪客。"
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。


念奴娇·书东流村壁 / 苏源明

严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
何嗟少壮不封侯。"


纥干狐尾 / 杨栋朝

"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 韦皋

桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"


春夕酒醒 / 张秉钧

插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 释法秀

郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,


周颂·思文 / 陆经

盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。


述酒 / 陈鹏

永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。


宴散 / 独孤实

"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。