译文
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
后羿怎样射下(xia)九日?日中之乌如何解体?
半夜里忽然有一(yi)些感想,抚摸着棉袍(pao),起身逡巡。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出(chu)了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说: 书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢(diu)弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定(ding)担心(xin)别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。 (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
注释
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
池阁:池上的楼阁。
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
13、黄鹂:黄莺。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
20.啸:啼叫。