译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
不是今年才这样,
我这样的人(ren)只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿(er)啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所(suo)求。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
都与尘土黄沙伴随到老。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲(chui),百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大(da)的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承(cheng)奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
(二)
注释
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
(56)不详:不善。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。