万愤词投魏郎中
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
一滴还须当一杯。"
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
万愤词投魏郎中拼音解释:
shui ge song fang bian wen zi .xin ding zhang sheng yi shou shi .zi yu yin zhuo jie wu wei .
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
.wan shu chui yang fu yu gou .rong rong yang yang rao shen zhou .
jie wen shen ming mou .shang yan kui gan kun .shi qing gong fu bao .li qin di li fan .
shu mao yi li qu qiang di .chui xiang qiu tian mei yan chou ..
wei shi sheng ge le .xu feng sui yue qian .ji huai yin du ku .chou yan kui hua yan .
yi di huan xu dang yi bei ..
.xian bo chuan xing xun jiu chi .you qing wang shi fu shui zhi .
yi cong shan xia lai .tian di zai yan liang .ci zhong hui nan de .meng jun ma xuan huang ..
ce xuan hun you song .zhou guan yi jian ping .si feng san yi you .ru dui shi nian xiong .
译文及注释
译文
粗看屏风画，不(bu)懂敢批评。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具(ju)有(you)了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存(cun)身，这是因为它用心浮躁啊。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长(chang)子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已(yi)经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
王师如苍鹰(ying)威武成群高飞，谁使他们同心会集？
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
说：“走（离开齐国）吗？”
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
注释
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
⑥行者：行人。津：渡口。行者问津：用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息时，没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
鲜：少，这里指“无”的意思
7.怀旧：怀念故友。
（22）中山：春秋时建，战国初建都于顾（今河北定县），前429年（魏文侯十七年）灭。
赏析
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋(de mou)篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以(nan yi)企及。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水(liu shui)对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知(shen zhi)人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
“征蓬出汉塞(han sai)，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同(tong)，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
这时小吏头须求见。这个头须，原是跟随重耳逃亡的人，管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候，他动摇了。现实明摆着，就凭着这一班人？复国必将是遥遥无期，住在齐国还能安逸温饱，偏偏要跑出来，真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空，在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎，不像勃鞮那样冒险，有赦令在，最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮来见晋文公，说：“你若继续信任、使用我，人们就会认定：‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须，国君都能任用，我们还担心什么呢？’局面就会稳定下来。”晋文公大喜，就仍然让头须为他驾车，也即亲兵，出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌，胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水(liu shui)对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知(shen zhi)人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
“征蓬出汉塞(han sai)，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同(tong)，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
这时小吏头须求见。这个头须，原是跟随重耳逃亡的人，管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候，他动摇了。现实明摆着，就凭着这一班人？复国必将是遥遥无期，住在齐国还能安逸温饱，偏偏要跑出来，真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空，在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎，不像勃鞮那样冒险，有赦令在，最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮来见晋文公，说：“你若继续信任、使用我，人们就会认定：‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须，国君都能任用，我们还担心什么呢？’局面就会稳定下来。”晋文公大喜，就仍然让头须为他驾车，也即亲兵，出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌，胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
创作背景
《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
好事近·风定落花深
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"天海相连无尽处，梦魂来往尚应难。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
椒聊
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。"
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
咏芙蓉
"积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
士云云。白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
广宣上人频见过
卖与岭南贫估客。"
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
粉扑青牛过，枝惊白鹤冲。拜星春锦上，服食晚霞中。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
竹
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。
夜半乐·艳阳天气
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
应节似知化，扬鬐任所如。浮沉非乐藻，沿溯异传书。
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
橡媪叹
发匣琴徽静，开瓶酒味真。纵闻兵赋急，原宪本家贫。"
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
丹阳送韦参军
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
苏堤清明即事
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。"
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
"岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，
"江城郁郁春草长，悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景，
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
鲁郡东石门送杜二甫
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。"
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
愿得青芽散，长年驻此身。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。