赠人
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。
数奇时且乱，此图今愈赊。贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
赠人拼音解释:
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
shang xia yi xing ru gu rou .ji ren shen si yan feng sha ..
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
.zhi xing jiao bu ji .yin xin tian suo zi .li wen san nian sang .er du zhong shen qi .
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
jin chao shi de fen ming jian .ye gong rong kui bu xiao duo ..
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .
译文及注释
译文
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之(zhi)仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
久(jiu)旱无(wu)雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于(yu)写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
现今称赞太尉大节(jie)的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
小姑子在家纺(fang)织苎麻布，还不知道与人打交道。
金阙岩前双峰矗立入云端，
湖光山影相互映照泛青光。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
注释
⑻辰：通“珍”，美好。或训为善，亦通。
直：笔直的枝干。
⑵“秦王”二句：写秦王威慑八方，他的剑光把天空都映照成碧色。
118. 使使者：派遣使者。前一个“使”为动词，派遣。后一个“使”与“者”结合，组成名词性短语，用来指代人，意即“出使的人”（使臣）。
凌：是聚集的水。阴：指藏冰之处。
1、处州：隋唐时旧名，明代为处州府，今浙江丽水市，辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
赏析
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权(da quan)独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐(yin jian)或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年（乾元元年）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒(de han)山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲(li xuan)染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开(li kai)伤她心的人，在归家途中的心理活动。
全诗共分五章。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐(yin jian)或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年（乾元元年）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒(de han)山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲(li xuan)染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开(li kai)伤她心的人，在归家途中的心理活动。
全诗共分五章。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
孙慧良( 唐代 )
收录诗词 (4753) 首
简 介
孙慧良 孙慧良(1804--1871)，字经雅，自号纳琴。清金匮人。诸生。少与甥华翼纶同学，24岁游于庠，一应乡试即罢。出游依其从叔尔准于八闽，返里后又游汴燕，以记室为诸侯上客。着《经雅堂遗稿》。
细雨
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
"图画风流似长康，文词体格效陈王。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
小雅·吉日
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
庄子与惠子游于濠梁
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
"百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
早霜芦叶变，寒雨石榴新。莫怪谙风土，三年作逐臣。"
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
国风·王风·中谷有蓷
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
高轩过
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
春日秦国怀古
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"
行到关西多致书。"
送白利从金吾董将军西征
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
"耿耿银河雁半横，梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，
古人存丰规，猗欤聊引证。"
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
耒阳溪夜行
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
虞美人·深闺春色劳思想
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
以上见《事文类聚》）
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
十五从军征
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"