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七律·咏贾谊

未知 / 李玉英

"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。


七律·咏贾谊拼音解释:

.bie shi shi qi jin tou bai .nao luan jun xin san shi nian .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .
.ying zhua jue ji ji lei zhe .gu quan cu yan yan tou chui .
yun de ci dao lai .he lv fu he ying .qiong da you qian ding .you xi wu jiao zheng .
.shan zhe gu .chao chao mu mu ti fu ti .ti shi lu bai feng qi qi .
wan hua cheng yu jian .jian shuai kan bu jue .dan kong jing zhong yan .jin chao lao yu zuo .
shi shi zheng yue hui .jia ri wu gong shi .lan man bu neng xiu .zi wu jiang ji wei .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
.qing yi bao ping dan .hu wo qi guan zhi .jin zao tian qi han .lang jun ying bu chu .
jin chao bei li ku .ku sheng you he qie .yun shi mu ku er .er nian shi qi ba .
juan qie ci ban nv .qian bo bi fu fei .fen ai shui ding mie .chan tu yao nan xi .
ke ci liang pian jian zhen zhi .zhuang bi er ren zhong lie zi .yi xin ru shi yi bu zhuan .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .

译文及注释

译文
珍贵之木的(de)高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
  那长期在外地的游子早已疲倦,看(kan)那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
碑高三丈(zhang)字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一(yi)万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳(yang)营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下(xia)一处。我因(yin)此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。

注释
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。
①博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
20. 作:建造。
⑶曩:过去,以往。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。

赏析

  杜甫当然是忠于唐王朝的(de);但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神(jing shen)的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后(hou)一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒(qin),陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多(zhong duo)用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  场景、内容解读

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

李玉英( 未知 )

收录诗词 (2344)
简 介

李玉英 玉英,锦衣千户李雄女也。父死,弟承祖,幼继母焦氏有子,谋夺其荫,毒杀承祖,出其妹桂英而诬玉英以奸,指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨,世宗察其冤事,得白。

登单于台 / 何师心

"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。


商山早行 / 郑茜

褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 赵元淑

长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。


别董大二首·其一 / 孙昌胤

陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。


观第五泄记 / 范子奇

不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"


答张五弟 / 王世济

公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
道着姓名人不识。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。


赠质上人 / 陈栩

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"


南池杂咏五首。溪云 / 文天祐

刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 王极

头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


解连环·秋情 / 陈大方

"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"