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和董传留别

金朝 / 印耀

共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。


和董传留别拼音解释:

gong yu sheng ping dai .pian can gu lou qu .cheng ming lian ye zhi .jian li fu chen qu .
shi zi ai yuan rao lin xiao .feng ru chun song zheng ling luan .ying han xiao she lian jiao miao .
.qing chen lin jiang wang .shui qin zheng xuan fan .fu yan yu ou lu .you yang xi chao tun .
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
.jin nian dao shi xia yun bai .qu nian lai shi qiu shu hong .
qiao qiao jin men bi .ye shen wu yue ming .xi chuang du an zuo .man er xin qiong sheng .
.si kong ai er er xu zhi .bu xin ting yin song he shi .yu he shi gao ning xi bie .
peng shang tu zi yi .sheng si zhong wu bie .bu ru xue wu sheng .wu sheng ji wu mie ..
bu yin shen bing jiu .bu yin ming duo jian .ping sheng qin you xin .qi de zhi shen qian ..
.miao mang ji shui fei wu tu .piao bo fu ping zi wo shen .shen wai xin yuan wei huo ji .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
tuo gen fu shu shen .kai hua ji shu shao .zi wei de qi shi .wu yin you dong yao .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .

译文及注释

译文
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上(shang)天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯(bei)!
半夜时到来,天明时离去。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮(mu)年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂(pang)沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠(chong)。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作(zuo)为的。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆(zhuang)色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
⑦击:打击。
数奇(jī鸡):命运坎坷,遭遇不顺。
④昔者:从前。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
⑹三秋:①秋季,亦指秋季第三月,即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月,序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子,十里荷花”。②三季,即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见,如三秋兮!”孔颖达疏“年有四时,时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同,作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载,谁谓历三秋!”
⑹骁(xiāo)腾:健步奔驰。
曾属对否:曾经学过对对子吗?

赏析

  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋(wu)”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜(shi du)鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受(gan shou)最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “秋兴(qiu xing)”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好(da hao)山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

印耀( 金朝 )

收录诗词 (6965)
简 介

印耀 印耀,字伟灵,上元人。

游侠篇 / 丘友卉

身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,


如梦令·黄叶青苔归路 / 瑞乙卯

诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"


题寒江钓雪图 / 卞孟阳

"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。


鹑之奔奔 / 闭兴起

凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 柏宛风

始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."


论诗三十首·二十五 / 钟离安兴

正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 姜春柳

有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。


咏雁 / 厍之山

堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
随分归舍来,一取妻孥意。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 公西君

何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。


室思 / 逢俊迈

满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。