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浣纱女

南北朝 / 钟蕴

两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
(见《锦绣万花谷》)。"
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,


浣纱女拼音解释:

liang wan po gu men .san wan sou ku chang .wei you wen zi wu qian juan .si wan fa qing han .
jin mai gu huo jin you wu .man zhan nian li qiu .xian e zui wan yu .zun fang jian bin feng .
.wen jun you shuang he .ji lv luo cheng dong .wei fang gui xian qu .he ru qi lao weng .
.jiang shang weng kai men .kai men xiang shuai cao .zhi zhi chou zi sun .bu jue sheng ya lao .
xin ling si hou wu gong zi .tu xiang yi men xue bao guan ..
.bi di jiang hu zhi ji chun .jin lai ben jun yong zhu lun .ruan lang wu fu li zhong jiu .
li he zi gu ran .ci bie an zu zhen .wu wen jiu yi hao .su zhi jin yu shen .
tou huang cheng zhi fen .ling yi xing kuan she .hu bo fan ri che .ling shi che tian xia .
ke san gao zhai wan .dong yuan jing xiang pian .qing ming you you die .liang leng jian wu chan .
yu jie cao fan yan .tai bai yan han ning .zeng shi ping sheng you .wu yin li gui cheng ..
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
liang fu yin shi yue zheng gao .xin shi ji ren zhi qi zi .gu yuan he sui chang peng hao .
.jian .jin xiu wan hua gu ....
ming chao ruo shang jun shan shang .yi dao ba jiang zi ci lai ..
.bian zhou cheng men chao bu kai .tian gou duo di sheng ru lei .jian er zheng kua sha liu hou .

译文及注释

译文
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百(bai)里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
吴王阖(he)庐与楚争(zheng)国,我们久已被他战胜!
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢(ne)?
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰(wei)问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
薄暮夕(xi)阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
我自信能够学苏武北海放羊。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。

注释
④织得成:织得出来,织得完。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
[105]明珰:以明月珠作的耳珰。
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
②何将军:名无考。赵汸曰:“何于郑为旧交,因而并招及已。”
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。

赏析

  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的(de)途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复(fu)。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系(guan xi),其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役(zhi yi)于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

钟蕴( 南北朝 )

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简 介

钟蕴 钟蕴,字眉令,仁和人,查义室。

牡丹芳 / 卢岳

烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"


归田赋 / 陈远

三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"


老子·八章 / 张大节

君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,


夏日题老将林亭 / 赖晋

旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。


九日寄秦觏 / 薛云徵

且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。


题随州紫阳先生壁 / 伍诰

明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。


长相思·一重山 / 程叔达

伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
君今劝我醉,劝醉意如何。"
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。


一叶落·一叶落 / 赵若渚

中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。


竹枝词九首 / 董俞

庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,


摸鱼儿·午日雨眺 / 杨文郁

今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
如何天与恶,不得和鸣栖。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"