首页 古诗词 青蝇

青蝇

魏晋 / 鲍作雨

"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,


青蝇拼音解释:

.bi xi lian lian liu can yang .qing sha liang liang mian yuan yang .liu hua wu lai ku duo xia .
que kong wu huang huan wang si .ruan lun zheng ru wen xuan xu ..
.ta xiang zhong ri yi wu xiang .ji dao wu xiang zhi luan huang .yun wai hao shan kan bu jian .
.shi cheng xi wei mo chou xiang .mo chou hun san shi cheng huang .jiang ren yi jiu zhao ze meng .
you e wu xuan yi dian yun .lan guang shuang shuang lei yin yin .chou wei yi shang hen wei bin .
ding han quan su fa .zhu rui zou hong tao .zhong yi quan shan si .ting yuan kan hai tao ..
cao tang ying xie ying yang shu .yi zhi de yi xu cheng he .wei bi wang ji bian diao yu .
yan he hun gong yuan .chun yu ren tong lao .mo mo you yi yi .qi ran ci huai bao ..
gui lai neng zuo yan bo ban .wo you yu zhou zai wu xi ..
ye wai hua han jin xiu feng .yue bao yun xia chao feng que .yu fan bo lang hua long gong .
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .
.zhui xun qian shi li jiang ting .yu zhe ying wen tai xi sheng .bi ke ye ou ru you gan .
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
.ren dao jiao she bi bai wang .qie jiang fan sheng yue pin qiang .ji qian lian jing cheng lou zhu .

译文及注释

译文
西王母亲手把持着天地的门户,
往昔我们在长安醉眠花(hua)柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
可爱的九匹马(ma)神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起(qi)巨浪。
绿杨丛里,秋千上下飞(fei)舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是(shi)邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有(you)高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激(ji)发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?

注释
⑵去郭轩楹敞:去郭,远离城郭。轩楹:指草堂的建筑物。轩,长廊;楹(yíng),柱子。敞,开朗。
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
异:对······感到诧异。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
难忘:怎能忘,哪能忘。

赏析

  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠(de zhong)贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧(pan sun)市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  三、四句则构成第二次反复和咏(he yong)叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体(de ti)验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高(shi gao)雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

鲍作雨( 魏晋 )

收录诗词 (4434)
简 介

鲍作雨 清浙江瑞安人,字云楼。道光元年举人。有《周易择言》、《六吉斋诗钞》。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 墨凝竹

白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。


七绝·为女民兵题照 / 子车翌萌

紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。


悼亡诗三首 / 仪鹏鸿

春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"


幽通赋 / 侯清芬

"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。


题李凝幽居 / 蒙丹缅

"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 那拉艳艳

退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 子车勇

世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"


虽有嘉肴 / 诸葛华

如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。


东飞伯劳歌 / 昝水

是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。


任所寄乡关故旧 / 东方金五

二十年前曾此到,一千年内未归来。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"