译文
本来(lai)世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
今(jin)夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
我听说,礼的根本作用是为了(liao)防止人们(men)作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死(si),不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究(jiu)了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
四海一家,共享道德的涵养。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
注释
5、予:唐太宗自称。
【徇禄】追求禄位。
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。
客路:旅途。
⑽黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。