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商颂·玄鸟

元代 / 许操

衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。


商颂·玄鸟拼音解释:

shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei ..
zuo pan you she hong chen zhong .gu ru ya qun you shui di .sha jiang po jun bai ri yu .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
.chi se jing tian bi .shui liang yu qi qi .kuai feng cong dong nan .he ye fan xiang xi .
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
.ri lin gong guan jing .hua man di tu xiong .jian ge xing qiao bei .song zhou xue ling dong .
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
yi shu han reng mi .yu zhou wan geng xian .zhong xuan he suo fu .zhi yu zhi chai guan ..
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
meng mei hua cong se .xiang si huang niao chun .geng wen gong gan bing .yi ye er mao xin ..
.xing liang chu zhao ri .bi yu hou tang kai .yi shi lin zhuang xiao .chun jiao man jing tai .
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .

译文及注释

译文
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
  六代的(de)春天一去不复返了。金陵(ling)的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌(tang)碧水罢了。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己(ji)辩护。
对着席案上的美食却难以下咽(yan),拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
魂啊回来吧!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。

注释
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
15.束:捆
起:兴起。
⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。
凉:指水风的清爽。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。

赏析

  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希(man xi)望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
论断(duan)典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻(zai luo)辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客(wei ke)者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

许操( 元代 )

收录诗词 (7492)
简 介

许操 许操,徽宗宣和中通判平江府,七年(一一二五),权知府事(清光绪《苏州府志》卷五二)。

丘中有麻 / 沈海

良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"


守株待兔 / 张娄

君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 杨宗济

欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
相思不可见,空望牛女星。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
明日又分首,风涛还眇然。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 程瑶田

别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 张璹

莫负平生国士恩。"
虽未成龙亦有神。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"


夜深 / 寒食夜 / 陈奕禧

"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


迷仙引·才过笄年 / 焦千之

翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。


寿楼春·寻春服感念 / 薛周

"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。


上梅直讲书 / 文化远

蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"


念奴娇·书东流村壁 / 北宋·蔡京

上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。