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论诗三十首·其五

南北朝 / 汪仲鈖

"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。


论诗三十首·其五拼音解释:

.jia chi dong zuo jing xun bie .song zhu qin yu hao zai wu .shu an xiao chao cang qiao fu .
zui yi jiu shi yin yi pian .dun shi meng de qie xiang quan .bu yong xian ta er shun nian ..
huan yu wei zu shen xian qu .zheng nai shu sheng bao ming he ..
kuang xian lian hua lv .fang xin qi xi xie .dian che ying ji le .yin han qu peng chai .
xuan chou sui ri feng .bing mai jin shan yuan .qian wan cui jian bai .yin qin cheng zhu en ..
wei you yin yuan qi .shi sheng fen zuo you .yu yu ru ku wu .bu sui gu xiao xiu .
xi lan bu ping an .hui tou wang jiang zhou .cheng zhi ying shui jian .yin yin ru shen lou .
huan xi hua kai yi jiu shu .chi yu he ren shao qin zhen .hong xie shui jia he luo ku .
jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
.zeng jie fang zhu tong ba xia .qie xi gui huan hui luo yang .shi ming dao lai xu zuo yong .
sui gong cheng zhe qu .tian shu ji ze bian .qian zhi han yu jian .qian ci ru cheng chuan .
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
yun dui zan ge ji .feng xing juan pei jing .hou kong feng huo mie .qi sheng gu pi ming .

译文及注释

译文
呵,假如把这所有的(de)音响尽皆谱入琴曲,
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝(si)蜀桐制成精美的箜篌。听到(dao)美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
黄莺开始啼叫,这初春是一(yi)年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山(shan),现在已经有人知道那儿了。韵译
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严(yan)父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁(shui)又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
(70)迩者——近来。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。

赏析

  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承(shi cheng)上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今(si jin)日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪(fang lang)形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
第二部分
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

汪仲鈖( 南北朝 )

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简 介

汪仲鈖 浙江湘乡人,字丰玉。汪孟鋗弟。干隆十五年举于乡。少即肆力于诗,与兄俱以诗名。酷爱宋黄庭坚、王安石诗,诗作有新意,无江西诗派生硬之习。早卒。有《桐石草堂集》。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 尤直

君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"


赠裴十四 / 释居慧

嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
因知康乐作,不独在章句。"
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,


更衣曲 / 鞠懙

妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。


雪后到干明寺遂宿 / 孔文卿

嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 侯晰

"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。


好事近·湖上 / 丁上左

陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,


杜司勋 / 张铭

"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
岂合姑苏守,归休更待年。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。


送梓州李使君 / 冯骧

春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,


汉江临泛 / 汉江临眺 / 郑獬

亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 张宁

速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"