译文
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌(ge)荡桨而(er)归。
幸好(hao)依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的(de)钢刀如同一泓秋水般明亮 。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
深巷中传(chuan)来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负(fu)的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
漏刻:是我国古代一种计量时间的仪器。
为鲁连寿:祝鲁仲连长寿。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”
⑥郑文肃公:名戬,字天休,苏州吴县人。
254、览相观:细细观察。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。