清人
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
桑田改变依然在，永作人间出世人。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
清人拼音解释:
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
译文及注释
译文
参（cān通“叁”)省(xǐng)
你的厅堂之中坐满了(liao)食客，对外还欠着许多酒债。你从不(bu)言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞(sai)上告急文书已经到了。
山深林密充满险阻。
亲近(jin)贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长(chang)史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗(shi)口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
只有相(xiang)思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
注释
④十二阑干：指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
⑵李伯纪：即李纲。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
⑻颙（yóng）望：抬头远望。
11、都来：算来。
赏析
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色(qiu se)。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想(ke xiang)而知的。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
袁公
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是(zheng shi)吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势(de shi)力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精(ge jing)细工致的另一面。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色(qiu se)。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想(ke xiang)而知的。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
袁公
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是(zheng shi)吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势(de shi)力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精(ge jing)细工致的另一面。
创作背景
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
富察·明瑞( 元代 )
收录诗词 (4833) 首
简 介
富察·明瑞 富察·明瑞（？—1768年），字筠亭，满洲镶黄旗人，承恩公富文之子，大学士傅恒之侄，清朝中期名将、外戚。明瑞最初以官学生的身份袭公爵。干隆二十四年（1759年），明瑞师征霍集占，因功赏戴双眼花翎，并加赠云骑尉世职，擢升为正白旗汉军都统。干隆二十七年（1762年），明瑞出任伊犁将军，加赠并骑都尉世职。干隆三十二年（1767年）二月，明瑞以云贵总督兼任兵部尚书，出征缅甸。十一月，因征缅有功，封一等诚嘉毅勇公。干隆三十三年二月（1768年），明瑞的军队被缅军包围，力战后自缢而死。干隆帝亲临其府奠酒，谥果烈。
北征赋
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
见《韵语阳秋》）"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
酹江月·驿中言别友人
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
过云木冰记
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
甘州遍·秋风紧
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
书怀
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
汉宫春·立春日
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
千秋岁·数声鶗鴂
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
别储邕之剡中
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
战城南
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
晚登三山还望京邑
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，