首页 古诗词 渔家傲·反第一次大“围剿”

渔家傲·反第一次大“围剿”

近现代 / 张廷璐

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

.zi bie wu shi hou .feng sao dao shen gu .xue shuang qin bin fa .yin xin ge jiang hu .
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
wu lu zhong nan xia .kan yu wang sun you .he dang ken xiang xun .li shang yi gu zhou ..
xi de guo zheng wu yong chu .bu ru an ba qu jiang shan ..
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
yi shi yao jiao tian xia jian .qie liu jun zhu dai yuan ang ..
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
.xia wei chang ri jin .xu guan zao liang sheng .fang cao you wei jian .ru he qing lie ming .
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
du wang cheng wei su .fu ming yi lei zhen .dang nian ge zi mian .yun dong zhen chang chun ..
dao shu shui geng kai .yao zao yan sui mie .qing lai ya chen wang .an de you xian gu .
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
.xia jing yi nan du .huai xian si fang xu .qiao shu luo shu yin .wei feng san fan yu .

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香(xiang)雾缭绕,不由涌起悲伤(shang)凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰(feng)七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  天(tian)下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚(jiao)。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿(er)吟唱诗歌。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五(wu)代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
②晴云轻漾:晴空白云轻轻飘荡,

赏析

  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人(jing ren)地相似。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域(shi yu)。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  “且向长安过暮(guo mu)春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被(cong bei)角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士(zhan shi)的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出(jian chu)清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

张廷璐( 近现代 )

收录诗词 (1527)
简 介

张廷璐 (1675—1745)安徽桐城人,字宝臣,号药斋。张英子。康熙五十七年进士,授编修。雍正、干隆间,屡充会试、乡试考官,提督河南、江苏学政。官至礼部侍郎。工诗古文。有《咏花轩诗集》、《咏花轩制艺》。

雪夜感怀 / 宰父文波

牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
愿君别后垂尺素。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 南宫爱琴

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。


沁园春·再到期思卜筑 / 宗军涛

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


小重山·一闭昭阳春又春 / 淳于宇

少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
华阴道士卖药还。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。


望夫石 / 桥修贤

"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
空怀别时惠,长读消魔经。"


秋浦感主人归燕寄内 / 濮阳俊旺

云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
见《纪事》)
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,


贺新郎·纤夫词 / 佟佳卫红

借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


酹江月·驿中言别 / 公良涵衍

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 乌孙旭昇

解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。


咏山樽二首 / 谷梁伟

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
《零陵总记》)
不是多情成二十,断无人解访贫家。"