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水龙吟·过南剑双溪楼

隋代 / 吴宽

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
汝看朝垂露,能得几时子。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


水龙吟·过南剑双溪楼拼音解释:

kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
ruo dao ren jian kou yu hu .yuan yang zi jie fen ming yu ..
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .

译文及注释

译文
  高官厚禄却不(bu)辨是(shi)否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华(hua)丽,妻妾的侍奉和认识(shi)的穷人(ren)感激我吗?以(yi)前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己(ji)却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都(du)宽出了三寸。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
蛇(she)鳝(shàn)
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
③莎鸡:虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
92.世:代,古代父子相继为一代。今三世:从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王,上推第二代是他的父亲赵惠文王,上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯(前349—前326)。
6.野:一作“亩”。际:间。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
①玉楼:楼的美称。

赏析

  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙(zhi xu),只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦(chun meng)了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位(di wei)不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃(zai qie)符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外(yi wai)的乡园,无语(wu yu)可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
第一首
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

吴宽( 隋代 )

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简 介

吴宽 (1435—1504)明苏州府长洲人,字原博,号匏庵。为诸生时,即有声望,遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,进讲闲雅详明。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。丁忧后,入东阁,专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁,不为激矫,而自守以正。其诗深厚郁,自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。

浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 昌癸未

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


女冠子·含娇含笑 / 万亦巧

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


喜晴 / 错水

岂若终贫贱,酣歌本无营。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


鱼游春水·秦楼东风里 / 么柔兆

玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
但看千骑去,知有几人归。


青青水中蒲三首·其三 / 蛮寄雪

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


夜渡江 / 闻人明昊

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


钓鱼湾 / 蒯作噩

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
严霜白浩浩,明月赤团团。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"


浣溪沙·初夏 / 系痴蕊

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"


谒金门·春欲去 / 闾丘以筠

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


杨花落 / 凯睿

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。