首页 古诗词 沁园春·雪

沁园春·雪

近现代 / 蒋谦

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。


沁园春·雪拼音解释:

.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
屋里,
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
像冬眠的动物争相在上面安家。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己(ji)的色彩很红艳。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来(lai),沾满了绣花的门帘。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞(fei)下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
其一
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能(neng)让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗(ma)?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长(chang)时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?

注释
【至于成立】
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。
少昊:古代神话中司秋之神。
9.屯:驻扎
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
⑻强:勉强。
(23)将:将领。

赏析

  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地(yu di)纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子(qi zi)的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后(yi hou)的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听(cong ting)觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

蒋谦( 近现代 )

收录诗词 (1522)
简 介

蒋谦 蒋谦,字绣躬,铅山人。有《樵云诗草》。

青霞先生文集序 / 澹台振莉

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


望木瓜山 / 阙明智

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


夜到渔家 / 焉依白

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


相逢行 / 卓乙亥

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


七律·有所思 / 蔺青香

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


喜迁莺·花不尽 / 摩幼旋

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 梁丘鹏

"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 抗戊戌

直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


无题·重帏深下莫愁堂 / 轩辕柳

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
桑条韦也,女时韦也乐。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


襄阳歌 / 衷亚雨

今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"