"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
窗飒松篁韵，庭兼雪月光。心期身未老，一去泛潇湘。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
"立马柳花里，别君当酒酣。春风渐向北，云雁不飞南。
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过，也曾敲镫月中归。
.hui kan yun ling si mang mang .ji chu guan he ge wen yang .shu xin jing nian xiang guo yuan .
si hao chu tong zhi .guan rong jian zi sun .liu nian xiu gua nian .wan shi zhi wu yan .
qi nian yi yun yu .chang hen hui rong ge .tian mo you fen jin .li you bin kan bai .
.da fu guan zhong zui jiang dong .xiao sa ming ru zhen gu feng .wen shi bi qian ci sheng zhu .
shi ji pao yu ting .he men hua he lin .shi shui tian sui yue .lao que an tou ren ..
bai xue yi sheng chun si chang .liu xu yong di tian na ruan .song hua fu shui zhu ping xiang .
kan zhong po na zi chi xing .shu xia chan chuang zuo yi sheng .
zuo hu yun cai luo .zhi mian yue hen xiao ..guang feng ting ye yan .ji you zui ou zhe .
chuang sa song huang yun .ting jian xue yue guang .xin qi shen wei lao .yi qu fan xiao xiang ..
hai shen yao jing chi hua lou .zuo you ming shan qiong yuan mu .dong xi da dao suo qing zhou .
san nian en de yang wei song .yang sui qian bei chuan jie zhong .gui xu ping ren zhe yu kong .
.ting shu ji zhu yin ru hu .zhu ren he zai ke wen chan .yue kai yuan shang gao lou suo .
qing gui yi zhi nian shao shi .mo yin lu kuai she qiong qiu ..
.li ma liu hua li .bie jun dang jiu han .chun feng jian xiang bei .yun yan bu fei nan .
zi mo ti xie zai xiu yi .ji du fu hua xiang li guo .ye zeng qiao deng yue zhong gui .
译文
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好(hao)的家。
其二
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而(er)古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个(ge)人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君(jun)子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱(jing)和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌(chang)，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
注释
⑥了知：确实知道。
③幢（chuáng）：古代的帐幔。
卫女、陈娥：均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”
87、贵：尊贵。
半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
取薪不出门，采药于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
虽知不得公然泪，时泣阑干恨更多。
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
秋风郡阁残花在，别后何人更一杯。"
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。"
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
瘦骨呻吟后，羸容几杖初。庭幽行药静，凉暑翠筠疏。"
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
生平志气何人见，空上西楼望落晖。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
水深鱼避钓，云迥鹤辞笼。坐想还家日，人非井邑空。"
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。"
"东吴与上国，万里路迢迢。为别晨昏久，全轻水陆遥。
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
"沅水罗文海燕回，柳条牵恨到荆台。
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
影接雕盘动，丛遭恶草偏。招欢忧事阻，就卧觉情牵。
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
霜情月思今何在，零落人间策子中。"
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。"
"一曲大河声，全家几日行。从容长约夜，差互忽离城。
"丁东细漏侵琼瑟，影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红，
"南指陵阳路，东流似昔年。重恩山未答，双鬓雪飘然。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
"暗楼连夜阁，不拟为黄昏。未必断别泪，何曾妨梦魂。
捧诏巡汧陇，飞书护井陉。先声威虎兕，馀力活蟭螟。
"十五年馀苦，今朝始遇君。无惭于白日，不枉别孤云。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
莫遣红妆秽灵迹。"
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。天边无书来，相思泪成海。"
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
"夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
九疑云动影，旷野竹成班。雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体，馀者到兄还及弟。
如君气力波澜地，留取阴何沈范名。"
叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。
"官曹权纪纲，行李半舟航。浦溆潮来广，川源鸟去长。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
葛蔓交残垒，芒花没后宫。水流箫鼓绝，山在绮罗空。
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。