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送别

未知 / 僧明河

遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
几朝还复来,叹息时独言。"
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
几朝还复来,叹息时独言。"
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
汉皇知是真天子。"
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。


送别拼音解释:

yao ying xiang ying yin .wan ting kong bu fan .xiang si sai xin xiong .gao yi nan pan yuan ..
hu tan you ming yi .e jing sui yue chu .wen zhang sui bu xiu .jing po jing yan ru .
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
can can jiao yuan mu .chi chi wan chang ai .kong shan yan yu xi .xin mo rao ling tai ..
shi qi cu fu rong .gong yi xiao dui hong .lian xiang xun song que .xun jian ta lu long .
xiang feng xiang xiao jin ru meng .wei yu wei yun jin bu zhi .
mo guai shi cheng wu lei di .jin qing dong hai ye xu gan .
ji chao huan fu lai .tan xi shi du yan ..
jiong zhi huang wang yi .zhui shu wei bai pian .shi shi you xia bei .bu gan cuo she duan .
ri yue fu zhao yao .chun qiu di han wen .ba huang tan yi kuang .wan wu luo yi fan .
can can jiao yuan mu .chi chi wan chang ai .kong shan yan yu xi .xin mo rao ling tai ..
ji chao huan fu lai .tan xi shi du yan ..
he chu hao feng pian si xue .sui he di shang gu jiang jin ..
cheng zhong wu zei tian qi he .chao ting shi lang lai wei fu .geng fu man ye xing ren ge .
han huang zhi shi zhen tian zi ..
.nian guo pan yue cai san sui .huan jian xing xing liang bin zhong .

译文及注释

译文
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
晚上宓妃(fei)回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅(fu)佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道(dao)天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  大(da)理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏(lou)院壁上,用以告诫执政的大臣。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
老(lao)虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

注释
115、排:排挤。
(3)初吉:朔日,即初一。
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
(1)吊:致吊唁
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。

赏析

  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草(za cao)般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习(xi)。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教(shou jiao)育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和(dian he)基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲(kong bei)昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句(mo ju)写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们(ta men)就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

僧明河( 未知 )

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简 介

僧明河 僧明河,号汰顽。清同治初年自闽州渡台,居留于剑潭寺,坚志苦行,息缘静念。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

运命论 / 第五海东

"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。


塞上忆汶水 / 段干薪羽

从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。


西湖杂咏·夏 / 邱乙

世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"


咏史·郁郁涧底松 / 尚辰

竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"


题竹石牧牛 / 百里爱鹏

野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。


红牡丹 / 万俟宏春

楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。


昔昔盐 / 衡水

君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。


谒金门·秋已暮 / 韶凡白

志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。


考试毕登铨楼 / 乌孙甜

此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。


如梦令 / 谷梁翠翠

偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。