首页 古诗词 玉楼春·西湖南北烟波阔

玉楼春·西湖南北烟波阔

五代 / 徐庭照

锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
"春到长门春草青,玉阶华露滴、月胧明。
"闻道百以为莫已若。众人重利。
忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,
蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
无私罪人。憼革二兵。


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

jin hu cui hua jian .yu pei tian ya yuan .he lei shi yan zhuang .luo mei fei ye shuang .
.huang zu dan qing .yu zhao yu tian .ji de si yuan .mao you xu xian .
ye ni bian xiu huan gai guo .tiao tiao zheng nai yi nian qi ..
bu tong han ju shu zhong jiu .zhi ni qing xiang fan jiu zhi ..
di shi chun ni tu ban fan .xiang nuan hui zhong huai yue si .qiao ming cun wai xiang jia yuan .
.chun dao chang men chun cao qing .yu jie hua lu di .yue long ming .
.wen dao bai yi wei mo yi ruo .zhong ren zhong li .
ji hui zai shi tu .chang tian zhe chu jin .rao xing na shi juan .wei zuo qi ci pin .
.chui liu bi ran rong .lou hun dai yu rong .si liang cheng zhou meng .lai qu fa chun yong .
zi wei qi sheng xin .shi yi you li yuan .zan lao zhi li zhong .yong gan gong xian fan .
yu jia man zhen qing wei yi .cu zuo wang sun gong zi zui .chun feng yan shang guan zhu yun .
la zhu lei liu qiang di yuan .tou zheng luo yi .yu chang qing you lan .
.mu yan long xian qi .ji men you wei bi .jin ri zui xun chun .gui lai yue man shen .
meng nan cai .xin yu po .lei zhu yan sheng duo .xiang de yu ren qing .ye he si liang wo ..
wu si zui ren .jing ge er bing .

译文及注释

译文
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁(ning)静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
经不起多少跌撞。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像(xiang)被驯服一样自然成群。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天(tian)下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同(tong),等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯(guan),各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必(bi)定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。

注释
9、堪:可以,能
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,
25.取:得,生。

赏析

  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事(gu shi),以寄寓作者的思想感情(gan qing)。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  李白的《《游泰(you tai)山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟(wei yin)可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐(wu yan)。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就(mei jiu)像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

徐庭照( 五代 )

收录诗词 (1562)
简 介

徐庭照 字秋鉴,号藕香,德清人,诸生戴铭金室。

送李判官之润州行营 / 锺离付楠

鸡猪鱼蒜,逢着则吃。生老病死,时至则行。
当时。绮罗丛里,知名虽久,识面何迟。见了千花万柳,比并不如伊。未同欢、寸心暗许,欲话别、纤手重携。结前期。美人才子,合是相知。"
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
碧纱笼绛节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群。"
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂,因别有情须怨。更独自、尽上高台望,望尽飞云断。"
太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"


好事近·春雨细如尘 / 卞翠柏

妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。"
"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
"梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。
朝霞不出门,暮霞行千里。
愁心翻覆梦难成,病仆呻吟唿不起。泗水三千招义军,
低声唱小词¤


好事近·雨后晓寒轻 / 英醉巧

白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
轻风渡水香¤
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
匆匆纵得邻香雪,窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量,争奈余香犹未歇。"
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。


送梓州高参军还京 / 哀纹

"当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
天帝大文不可舒。此文长传六百初。
而可为者。子孙以家成。
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
龙门一半在闽川。
余所爱兮崇兰,植之兮堂间。思夫君兮山谷,纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山,欲从之兮不得闲。
郁陶乎予心。颜厚有忸怩。
贫交千里外,失路更伤离。晓泪芳草尽,夜魂明月知。空山连野外,寒鸟下霜枝。此景正寥落,为君玄发衰。


纥干狐尾 / 焉丁未

风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤
太古之不慢兮。礼义之不愆兮。
"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
亲省边陲。用事所极。
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。
谁家夜捣衣?
"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。


冉冉孤生竹 / 慕容温文

额黄侵腻发,臂钏透红纱。柳暗莺啼处,认郎家。
凉烟发炉峤,秋日明帝台。绝巅凌大漠,悬流泻昭回。
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
而可为者。子孙以家成。
陈金荐璧兮□□□。"
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞,可惜瑶台叠藓除。
"何自南极。至于北极。
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。


破阵子·春景 / 梁丘沛芹

慵窥往事,金锁小兰房。
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
少微夜夜当仙掌,更有何人在此居。花月旧应看浴鹤,松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕,衰发寒来向日梳。故国多年归未遂,因逢此地忆吾庐。
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
更长人不眠¤
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"


贺新郎·和前韵 / 皇如彤

撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
深画眉,浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回¤
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
绝境越国。弗愁道远。"


过秦论(上篇) / 百里阉茂

"屏山斜展。帐卷红绡半。泥浅曲池飞海燕。风度杨花满院。
使来告急。"
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
"风摇荡,雨濛茸,翠条柔弱花头重。春衫窄,香肌湿。
怎向心绪,近日厌厌长似病。凤楼咫尺,佳期杳无定。展转无眠,粲枕冰冷。香虬烟断,是谁与把重衾整。"
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
"子文之族。犯国法程。
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。


待漏院记 / 漆雕星辰

天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
万民平均。吾顾见女。
近于义。啬于时。
华表归来,犹记得、旧时城郭。还自叹,昂藏野态,几番前却。饮露岂能令我病,窥鱼正自妨人乐。被天风、吹梦落樊笼,情怀恶。缑岭事,青田约。空怅望,成离索。但玄裳缟袂,宛然如昨。何日重逢王子晋,玉笙凄断归寥廓。尽侬家、丹凤入云中,巢阿阁。
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
龙柱雕犀锦面妆,春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。