译文
我的(de)兄长的儿子马严和马敦,都喜(xi)欢讥讽议论别人(ren)的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不(bu)可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要(yao)忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能(neng)作见证。
在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸(xiong)怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
既然不能实现理想政(zheng)治,我将追随彭成安排自己。”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
219.竺:通“毒”,憎恶。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。
(39)磷磷:水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。