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清平乐·春晚

清代 / 朱焕文

"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。


清平乐·春晚拼音解释:

.yang shi di xiong ju zui wo .pi yi du qi xia gao zhai .
ci ren wu fu jian .ci shi you ke gui .jin ri kai qie kan .du yu sun wen zi .
si yu tong yan jin .ru shuang bing bin xin .mo jing shen dun lao .xin geng lao yu shen .
ru bi han tian yun .yi yu bai gu zi .ze ze zai tian xia .yun fu gui xi yi .
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
bu yan bu xiao chou sha ren .you ling fang shi he ling yao .yu fu jian lian jin lu fen .
shan wu sha cao shuang .shui you han sha yu .jian fou yuan bu zhi .shu duo ge nian de .
xiao li pao wu bian .suo ge fgsan tai .yi xu zun qian dao .lin feng lei mo tui ..
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
.su hang zi xi cheng ming jun .mu shou dang jin dang hao guan .liang di jiang shan ta de bian .
shi chou jun wang chong .yuan shi chao ting su .mi wu zou feng zhang .qing ming cao xian du .
.bie shi shi qi jin tou bai .nao luan jun xin san shi nian .
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .

译文及注释

译文
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来(lai)了。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微(wei)处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
午睡醒来,听到莺(ying)儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠(tang)亭畔,还是在红杏梢头?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老(lao)。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次(ci)酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
东邻(lin)的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛(zhu),长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
魂魄归来吧!
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

注释
一宿:隔一夜
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

赏析

  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责(ze),对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  (一)抒情方式由浪漫主义向(yi xiang)现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒(de shu)情方式。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言(de yan)外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子(mu zi)”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

朱焕文( 清代 )

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简 介

朱焕文 湖州安吉人,字实甫。弱冠有声国子监。初为迪功郎、池州教授,后以湖州教授致仕。为文明敏清丽,尤善于诗。有《北山稿》。

祁奚请免叔向 / 车汝杉

二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。


终南 / 西门午

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"


出自蓟北门行 / 澹台沛山

会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。


夜合花 / 公冶卫华

白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 禄梦真

睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 燕己酉

五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
道着姓名人不识。"
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"


点绛唇·咏风兰 / 颛孙博易

昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"


自洛之越 / 图门东江

镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,


终身误 / 壤驷鸿福

此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。


江亭夜月送别二首 / 卞晶晶

"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"