译文
可(ke)叹那离宫幽室实在空(kong)旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见(jian)不到阳光。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
军队听了(liao)军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么(me)真和假?
秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他(ta)的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后(hou),下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
往事回想起(qi)来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
注释
33. 憾:遗憾。
④晓角:早晨的号角声。
⑥肥:这里指盛开。
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。
惟:只。
③纤琼:比喻白梅。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。