十月梅花书赠
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。"
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
"为擢东方秀，修然异众筠。青苍才映粉，蒙密正含春。
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
仙经拣客问，药债煮金还。何计能相访，终身得在山。"
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"酒肠虽满少欢情，身在云州望帝城。
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
十月梅花书赠拼音解释:
dan chi qian ren po .na zhi wu xiang xin .an cui lian gu dao .zhou zhang bo cong lin .
ke lian huang he jiu qu jin .zhan guan lao luo hu wu ying ..
shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .
.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
juan juan shui su chu san ye .zeng ban chou e dao yu er ..
xian jing jian ke wen .yao zhai zhu jin huan .he ji neng xiang fang .zhong shen de zai shan ..
xian yun yin dao dong yang xian .lu xing jiang ta lei ci shen .huan nian ye wu zeng bang ren .
ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
.jiu chang sui man shao huan qing .shen zai yun zhou wang di cheng .
niao zhi zai chao .feng qi lin yao .tui xiang cheng dian .cui qiu men tian .yu zhi xue xuan .
译文及注释
译文
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的(de)夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出(chu)浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在(zai)玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
环绕着滁州城的都是山(shan)。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅(lang)琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
玩书爱白绢，读书非所愿。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
注释
⑴寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。
（29）垂：敬辞，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动，如～爱。～怜。～询。
226、奉：供奉。
（41）元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。
104.后帝：天帝。若：顺悦。
赏析
欣赏这首小诗，读者(zhe)很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动(dong)起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例(shi li)来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到(de dao)一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远(ge yuan)天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例(shi li)来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到(de dao)一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远(ge yuan)天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
来鹄( 五代 )
收录诗词 (1762) 首
简 介
来鹄 来鹄(?-883)，即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，大中(847-860)咸通(860- 874》间，才名籍甚。举进士，屡试落第。干符五年(878)前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。
迎春乐·立春
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
"高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
五日观妓
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
从马唯提酒，防身不要兵。从来皆作使，君去是时平。"
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
卜算子·独自上层楼
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
点绛唇·离恨
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
"兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
季梁谏追楚师
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
"朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
公子行
"三春已尽洛阳宫，天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日，
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
草木应初感，鸧鹒亦已催。晚间春作好，行乐不须猜。"
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
生查子·元夕戏陈敬叟
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
菩萨蛮·题画
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
长相思三首
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。