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赠别王山人归布山

未知 / 郭棐

鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。


赠别王山人归布山拼音解释:

e zhu meng meng yan yu wei .nv lang hun zhu mu yun gui .
huan tian zhe su shui .chou chang shi mai lin .gou wu gong si ze .yin shui bu wei pin .
yu shu chun zhi dong .jin zun la niang nong .zai chao jun zui jiu .xiu huan xu guo cong ..
hu jian xia mu shen .chang ran yi wu lu .fu chi zhou min ci .gui ye zhuan cheng ju .
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
nan er jie que yao jian jian .xi jian cong wang dao hua ping ..
he shi shen xian jiu tian shang .ren jian lai jiu chu xiang wang ..
mei zhu xing che .wan wan qing feng qi .rong rong li ri xie .qie yuan xiang liu huan qia .
gu lai wei you wang wen du .zhong jian ping sheng zhu dao ren ..
quan jia yuan guo jiu long tan .shan xiang zhi you shu jiao hu .shui zhen ying duo yang ya lan .
zhi nv fen ming yin han qiu .gui zhi wu ye gong sou liu .yue lu man ting ren ji ji .ni shang yi qu zai gao lou .
quan jian san zhong dong li lai .ming yue xun you jin yi bian .jia cheng li ye bian ying hui .
sheng xiao xia li zhu .bu zeng zhou xian men .su ci qian wan hen .wu nai bu de wen .
.zhi shi jiu qu yan .wu xing qi ji yuan .meng meng mo zi sheng .mo mo dan qin fan .
bao jing zeng zhui shui .bu mo qi zi ming .ku jie ju pin jian .suo zhi lai you sheng .

译文及注释

译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
其一
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波(bo)平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露(lu)一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
长安城里(li)有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
昭阳殿里的姻缘早已隔(ge)断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然(ran),无法相见。不想让自己去思念,自己却难以(yi)忘怀。妻子的孤坟远在千里,没(mei)有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外(wai)时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
花姿明丽

注释
⑷酬直:指买花付钱。直:通“值”。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
(3)数:音鼠,历数其罪。
⑴书:《全唐诗》作“信”。
13、文与行:文章与品行。
(6)尘暗:气氛昏暗。
翠微:山气青绿色,代指山。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”

赏析

  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友(he you)人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  (六)总赞
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现(biao xian),把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不(bing bu)多见的。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条(rou tiao)纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

郭棐( 未知 )

收录诗词 (7126)
简 介

郭棐 明广东南海人,字笃周。幼从湛若水学,与闻心性之旨。嘉靖四十一年进士,授礼部主事。穆宗即位,次日传封七夫人御札将出。棐谏诤,事乃罢。后终官光禄寺正卿。有《粤大记》、《岭海名胜记》、《四川通志》等。

清明二首 / 祝丁丑

众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。


原隰荑绿柳 / 施雨筠

"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 夹谷志高

盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。


好事近·夜起倚危楼 / 茆夏易

"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。


解连环·秋情 / 萧寄春

平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 夹谷清宁

狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
我心安得如石顽。"
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。


朝天子·咏喇叭 / 旗甲申

"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 左丘洋然

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"


过松源晨炊漆公店 / 翦庚辰

礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。


出居庸关 / 夹谷磊

歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。