大德歌·冬景
北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。"
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低。"
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。"
尽把归心付红叶，晚来随水向东流。"
"井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
大德歌·冬景拼音解释:
bei xiang qin he zai .nan lai shu yi wu .huai sha hui bu ji .zhi you bian cheng fu ..
ri zhong fu zhang qi shu yin .fang fo xing rong ren xiang shi .xiang yu yu jie huan du yu .
qian zou pan yue gui .gu li shao ping qiong .quan yin lian feng jiu .qi geng shu gu tong .
bu yuan mao yu zao ling luo .yan ken xiong xin xiang er di ..
ran ran hua ming an .juan juan shui rao shan .ji shi pao su shi .lai gong bai yun xian .
.miao miao jin tian se .yi bian sheng wan guang .kuo fu ping si yuan .han ru yan chou chang .
pin lai bu si jun cong shi .zhi dai sha jin ye zhang li ..
jin ba gui xin fu hong ye .wan lai sui shui xiang dong liu ..
.jing luo tian peng yi zhang zhong .man kua tian she jian wei feng .zhen tu dong ju yan jiang shi .
quan heng fen chu qie wu qing .dao pei yuan lu chao tian ke .gong zuo men lan chu gu ying .
译文及注释
译文
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
如今我已年老，时有(you)垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不(bu)举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒(mei)人娶不成。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
完成百礼供祭飧。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相(xiang)通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹(chui)得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
注释
222. 窃：窃取，偷到。
⑦由敖：当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”郑笺：“右手招我，欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》：“骜，舞位也。”
10：或：有时。
⑥琵琶：初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地，汉代传人我国。后经改造，团体修颈，有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱，横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱，废拨子改用手指弹奏，观今民间的琵琶有十七柱，通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品；后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
（6）弭（mǐ米）：消除。
⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
赏析
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微(di wei)笑着，正姗姗来到诗人的(ren de)梦境。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气(qi)更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以(suo yi)紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微(di wei)笑着，正姗姗来到诗人的(ren de)梦境。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气(qi)更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以(suo yi)紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
创作背景
这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
李咸用( 清代 )
收录诗词 (5865) 首
简 介
李咸用 李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九着录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
忆少年·年时酒伴
不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。"
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
夫子芸阁英，养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊，隐几当青岑。
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
惠崇春江晚景
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。"
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
就学多新客，登朝尽故人。蓬莱自有路，莫羡武陵春。"
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
"上国相逢尘满襟，倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立，
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。
龙
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
"昔送征夫苦，今送征夫乐。寒衣纵携去，应向归时着。
端午日
岁晏各能归，心知旧岐路。"
"黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。平居岁华晏，络纬啼林幽。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦，灯前偏起别家愁。
"怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞，吴帆乘月下清江。
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
风赋
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
"已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
莼菜动归兴，忽然闻会吟。南浮龙川月，东下敬亭岑。
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
"明月何处来，朦胧在人境。得非轩辕作，妙绝世莫并。
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
解连环·怨怀无托
斜笛夜深吹不落，一条银汉挂秋天。"
"乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，
"长爱沙洲水竹居，暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅，
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。"
今日别君如别鹤，声容长在楚弦中。"
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
"洛桥风暖细翻衣，春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日，
晚春二首·其二
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
潘游全璧散，郭去半舟闲。定笑幽人迹，鸿轩不可攀。"
层塔题应遍，飞轩步不慵。绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
玉台体
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘，旗里惊飞尽白鸥。
犹惊往岁同袍者，尚逐江东计吏来。"
"上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛。"
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
三岔驿
"南国浣纱伴，盈盈天下姝。盘金明绣带，动珮响罗襦。
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去，唯恐琼签报天曙。
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"
扬州慢·淮左名都
旅馆将分被，婴儿共洒巾。渭阳连汉曲，京口接漳滨。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
月榭知君还怅望，碧霄烟阔雁行斜。"
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）