惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
chou chang jin yang xing chai hou .shi jian bing ge di huang wu ..
qi kan jiu bi cang cang se .xu fang san guang zhao jiu zhou ..
.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
.ji mo qiong cheng ye .han tang dui yu lou .shu guan chan yi zao .qin shu ye ying qiu .
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
bai chi lou kan yi .qian qian jiu yao zhui .chao gui zi ge zao .lou chu jian zhang chi .
.cui yun jiao gan shou lun qun .xiao yu yin feng ji bai chun .shen gai qu pan qing zhu wei .
po bi xu wen leng jiu xiang .shi tai lan sui ren shang xia .hua xin gan bei die fen zhang .
.bei bi zheng nan jin .shi chou man qu cheng .fei chao qin shao se .huang zhong ru chu sheng .
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
译文
谁家的(de)庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
枯枝上(shang)发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能(neng)有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
鲁仲连(lian)见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如(ru)果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志(zhi)，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登(deng)上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜(jing)子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
注释
⒆风云感会：即风云际会。古人认为云从龙，风从虎，常以风云际会形容君臣相得，成就大业。大人：有才干的人。□（左山右皃）屼：不安。此指暂遇坎坷。
3.语：谈论，说话。
⑵万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
(35)我之自出：秦康公是穆姬所生，是晋文公的外甥，所以说“自出”。
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
释慧深 释慧深俗名苏茂和，1940年出生，安徽六安人。自幼素食，虔诚童修，于1982年到九华山出家，拜上仁下德大和尚为师。1982年至1983年在南京栖霞山佛学培训班进修，回山后先后任九华山佛教协会办公室主任，拜经台，慧居寺住持，1989年至今任旃檀林住持。现任九华山佛教协会会长，高淳县佛教协会会长，池州市人大常委，池州市政协常委，灵岩禅寺住持等职。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
"剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至，
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
僧借松萝住，人将雨雪期。三年一官罢，岳石看成碑。"
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
訏谟之规何琐琐。"