首页 古诗词 临江仙·风水洞作

临江仙·风水洞作

先秦 / 立柱

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


临江仙·风水洞作拼音解释:

.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..

译文及注释

译文
不是说江南的春天不好,而是身(shen)心(xin)一年年衰老,我的兴致也减少(shao)了。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
漫(man)漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮(pi)好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
清明前夕,春光如画,
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴(yin)。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧(jiu)时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。

注释
[19]松椿[chūn]比寿:祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇:“下报上也。”意谓群臣为君主祝福,诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿:古人认为最长寿的两种树。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
(10)江淹诗:“宵人重恩光。”
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
(8)且:并且。
[66]揔:通“总”。戎重:军事重任。

赏析

  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子(nv zi)因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小(de xiao)姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又(kuang you)极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的(chang de)诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下(tian xia)。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

立柱( 先秦 )

收录诗词 (3661)
简 介

立柱 立柱,满洲镶红旗人。清干隆十六年(1751)十月以户科掌印给事中差,翌年六月初四日在担任巡台御史。任内交部议处,并将「所有巡察台湾御史,着三年一次命往;事竣即回,不必留驻候代。着为例。」即御史三年巡视一次,不必留驻关防,封贮藩库。

法曲献仙音·秋晚红白莲 / 呼延士超

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


九月九日登长城关 / 宛香槐

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
昔作树头花,今为冢中骨。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


赠从弟司库员外絿 / 锺离科

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


河湟有感 / 乐正广云

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


过秦论 / 车午

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


临江仙·忆旧 / 纳喇杰

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
茫茫四大愁杀人。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。


朝天子·小娃琵琶 / 仍雨安

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


暗香疏影 / 子车培聪

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。


点绛唇·蹴罢秋千 / 富察振岭

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 闻人晓英

十二楼中宴王母。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
唯此两何,杀人最多。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。