首页 古诗词 塞下曲·秋风夜渡河

塞下曲·秋风夜渡河

五代 / 萧立之

心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?


塞下曲·秋风夜渡河拼音解释:

xin xu liu jia shu .ci zhi duan ning chen .yan neng wei rao zhi .fu shi shi shi ren ..
mian huai shan yang di .yong hen ping yuan fu .cuo mo guo men lan .fen ming shi xing lu .
ci di ge fen mao tu gui .shu xun bing zai yi men zhong ..
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
nen yin chu fu shui .gao ying jian li chen .mo ru hu er di .huan ling lei shi jin ..
.gu an xin hua kai yi zhi .an bang hua xia you fen li .
ye zhong geng you wen zhang meng .kou ji you lai zai yuan si .sou qi ben zi tong chan zhi .
chang lang chao yu bi .gu mu shi qin zhuan .ji cui ai yao yuan .za ying fen si xian .
.cong che jian cai zi .lu zou xu dong pian .yuan shui tong chun se .fan hua sheng xue tian .
run se long qing ai .qing guang yan wan xia .ying lian qian hu zhu .xiang san wan ren jia .
duan yan feng bing qi .hui jun zhan xue xi .ye lai shan xia ku .ying shi song jiang xi ..
.yi xiang san shi kou .qin lao fu jia pin .wu shi gan kun nei .xu wei han mo ren .
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
.wen dao tao yuan qu .chen xin hu zi bei .yu dang cong huan ri .jun shi qi guan shi .
dao yi ji tian jue .jing hua ji ren wen .wo lan zhong tai bing .zhe gui dong tang chun .
shi kui qing jian lv chou duo .chu jing xiao lou ding ding cu .yi jue chun feng xi xi he .
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .

译文及注释

译文
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨(kai)。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假(jia)使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸(zhu)侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复(fu)到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓(wei)豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。

注释
沦惑:迷误。
静躁:安静与躁动。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
⑩尔:你。
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
大衢:天街。

赏析

  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感(gan)到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端(duan)”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志(shu zhi)。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

萧立之( 五代 )

收录诗词 (1499)
简 介

萧立之 萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。

早秋 / 沙顺慈

"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,


闻笛 / 张廖琼怡

香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 钟离伟

水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
游春人静空地在,直至春深不似春。"
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 霜骏玮

"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"


浪淘沙·其八 / 淳于俊之

百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"


杨生青花紫石砚歌 / 闻人文茹

芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


和宋之问寒食题临江驿 / 雪泰平

"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"


读陈胜传 / 漆雕美玲

敏尔之生,胡为波迸。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"


送人游塞 / 大炎熙

知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,


鄂州南楼书事 / 边迎梅

"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,