剑阁赋
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
相思坐溪石，□□□山风。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
剑阁赋拼音解释:
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
译文及注释
译文
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同(tong)夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
宦海(hai)的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒(jiu)在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点(dian)点白露。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿(er)阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
我要早服仙丹去掉尘世情，
注释
⑼褒城：地名，在今陕西汉中北。
⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
⒁壹：指因羊舌虎这一件事。
③个人：犹言那人，指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
（20）魦鰡（shāliú）：一种小鱼，常伏在水底沙上。
⑴汉宫墙：实际指明朝当时在大同府西北所修的长城，它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。
赏析
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的(you de)情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器(deng qi)物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离(tuo li)了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知(xuan zhi)乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的(you de)情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器(deng qi)物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离(tuo li)了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知(xuan zhi)乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
多炡( 未知 )
收录诗词 (9396) 首
简 介
多炡 （1541—1589）明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。
鲁郡东石门送杜二甫
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
兰陵王·丙子送春
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
哀江头
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
采桑子·海天谁放冰轮满
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
守睢阳作
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
沁园春·寒食郓州道中
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
声无哀乐论
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
水仙子·舟中
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
咏三良
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
洛桥寒食日作十韵
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。