"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
紫绶行联袂，篮舆出比肩。与君同甲子，岁酒合谁先。"
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
.hui guan chang shi ji .gao bu li shan jiao .li ju chuan huang juan .xiang ming bo song chao .
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
he fan geng qing seng wei lv .yue shang xin gui ban bing weng ..
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
gui wo bian shi jing .qu jia fu bu duo .bi zhi xi suo jian .zhen guai po geng jia .
di xiang gui qu wu ren liu .kong dong qiu dao shi yi ji .jing shan zhu ding yu huang qiu .
ji wang jian jue meng zhong xian .shi fei ai e xiao ting jin .wei ji kong shen zai shi jian ..
fang shi shi bu yu .li fo fo wu yan .yi jiu jiang fan nao .huang hun ru zhai men .
kan shui feng xian he .deng lou jian di cheng .yang sheng fei jiu bing .nan yin shi shi ming .
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
que jiang jia lei su shan yun .xian shi cai yao sui seng qu .mei yue qing qian gong ke fen .
zhu bo yun ying can cha yuan .bei ri lan guang yin jian shen .
zi shou xing lian mei .lan yu chu bi jian .yu jun tong jia zi .sui jiu he shui xian ..
du yan fang li lei .lai seng shi bie cen .xi chi yue cai jiong .hui jie yi xiao yin ..
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
lai you feng lian neng sao dang .man shan qing ri zhao gan kun ..
译文
（在这里）低头可(ke)看到皇都的(de)宏大壮丽之(zhi)美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背(bei)，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把(ba)死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
注释
（20）辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。
将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上。
⑥鲛室：神话中海中鲛人所居之处，这里指海。琼瑰：玉石。
7.大恶：深恶痛绝。
208、令：命令。
8、荷心：荷花。
（5）乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
崔旭 崔旭（1767-1847），字晓林，号念堂，清代直隶天津府庆云县（今山东省庆云县）人。道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲县知县，后兼理大宁县事，政声卓着，深受乡民爱戴。道光十三年（1833），因病引退归里，潜心着述，作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》，选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》，编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶（号船山）门下，合称“张门三才子”。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。"
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
"滥得进士名，才用苦不长。性癖艺亦独，十年作诗章。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗，律令重颁有正条。
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
下覆参差荇，高辞苒弱苹.自当巢翠甲，非止戏赪鳞。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
一片黑云何处起，皂罗笼却水精球。"
"慈恩塔上名，昨日败垂成。赁舍应无直，居山岂钓声。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。"
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
是处应为客，何门许扫尘。凭书正惆怅，蜀魄数声新。"
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。