译文
我私下考虑现在的(de)局势,应该(gai)为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大(da)声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人(ren)都说现在天下已经安(an)定了,已经治理得很好了,我却认为还不(bu)是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知(zhi),就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外(wai)面已经战乱纷纷。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
楚国有个渡江的人,他的剑(jian)从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找(zhao)剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
注释
(19)桴:木筏。
(4)辟:邪僻。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。