题长安壁主人
"谁念独坐愁，日暮此南楼。云去舜祠闭，月明潇水流。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。"
"飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。
酒人皆倚春发绿，病叟独藏秋发白。
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
"夹道疏槐出老根，高甍巨桷压山原。
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。
皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。
水流白烟起，日上彩霞生。隐士应高枕，无人问姓名。"
虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。
题长安壁主人拼音解释:
.shui nian du zuo chou .ri mu ci nan lou .yun qu shun ci bi .yue ming xiao shui liu .
wei chen yu xian tang yao shou .yao zhi nan shan dui gun long ..
.sa sa wei yu shou .fan fan xiang ye ming .yue chen luan feng xi .liao luo san si xing .
jiu ren jie yi chun fa lv .bing sou du cang qiu fa bai .
ye chang xin fei zui .hou sheng huo zao ma .huai shu chu huang du .xian lei du qing ba .
.jia dao shu huai chu lao gen .gao meng ju jue ya shan yuan .
shi yao qing suo zhong .pai chi ze ai chen .gu rou wei mian ran .you kuang si hai ren .
huang jia gan zhi dao .sheng zuo zi tian xi .jin que chuan ben zhi .yu han liu bao li .
shui liu bai yan qi .ri shang cai xia sheng .yin shi ying gao zhen .wu ren wen xing ming ..
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
我这一生中每逢中秋之夜，月(yue)光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的(de)(de)美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在(zai)海云边。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
他天天把相会的佳期耽误。
老百(bai)姓从此没有哀叹处。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军(jun)的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
都与尘土黄沙伴随到老。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜(dou)回来。
注释
238. 主令：国君（或天子）的命令。
⑦岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。
吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。
⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
⑺归：一作“回”。
[3] 偃蹇（yǎn jiǎn）：傲慢，高盛。
赏析
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子(zi)，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中(shi zhong)别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服(zhi fu)，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩(cai)画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中(shi zhong)别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服(zhi fu)，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩(cai)画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
画蛇添足
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔，玉检告天无愧词。
翻愁烂熳后，春暮却伤心。"
是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
岳阳贤刺史，念此为俗屯。未可一朝去，俾之为等伦。
品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
怀锦水居止二首
举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鹓鹭随。
沧海西头旧丞相，停杯处分不须吹。"
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
"禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
"北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
今日烟波九疑去，相逢尽是眼中人。"
"万里海西路，茫茫边草秋。计程沙塞口，望伴驿峰头。
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
登洛阳故城
况此风中柳，枝条千万茎。到来篱下笋，亦已长短生。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
自顾拨不转，何敢当主人。竹弟有清风，可以娱嘉宾。
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。
上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
声声慢·寿魏方泉
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾，
一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
往取将相酬恩雠。"
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
"一纸书封四句诗，芳晨对酒远相思。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
果然又羁絷，不得归锄耰.此府雄且大，腾凌尽戈矛。
水调歌头·定王台
"悠悠旱天云，不远如飞尘。贤达失其所，沉飘同众人。
"轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。
振臂犹堪唿一掷，争知掌下不成卢。"
鸟声尽依依，兽心亦忻忻。澄幽出所怪，闪异坐微絪.
春色若可借，为君步芳菲。"
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
"青海风，飞沙射面随惊蓬。洞庭风，危墙欲折身若空。
稍随高树古，迥与远天寒。月入镜华转，星临珠影攒。
送李青归南叶阳川
三日四日五六日，盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和，
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。死款依稀取，斗辞方便删。
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
春枝晨袅袅，香味晓翻翻。子礼忽来献，臣心固易敦。
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
昨来陕郊会，悲欢两难克。问我新相知，但报长相忆。
满庭芳·南苑吹花
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
谏郎不事俗，黄金买高歌。高歌夜更清，花意晚更多。
"夜到碧溪里，无人秋月明。逢幽更移宿，取伴亦探行。
赵高杀二世，先生如不闻。刘项取天下，先生游白云。
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。"
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
玉楼春·春思
予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
"山横碧立并雄岷，大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱，
静室宵闻磬，斋厨晚绝烟。蕃僧如共载，应不是神仙。"
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
磨墨零落泪，楷字贡仁贤。"
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
莺避传唿起，花临府署明。簿书盈几案，要自有高情。"
下营看岭势，寻雪觉人行。更向桑干北，擒生问碛名。"
送蜀客
紫掖发章句，青闱更咏歌。谁知余寂寞，终日断经过。"
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
淮水色不污，汴流徒浑黄。且将琉璃意，净缀芙蓉章。
二公如长离，比翼翔太微。含情谢林壑，酬赠骈珠玑。
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
"圣言贵忠恕，至道重观身。法在何所恨，色相斯为仁。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
放意机衡外，收身矢石间。秋台风日迥，正好看前山。"
侍宴安乐公主新宅应制
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹."
中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
风止松犹韵，花繁露未干。桥形出树曲，岩影落池寒。
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
生小下里住，不曾州县门。诉词千万恨，无乃不得闻。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，