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送天台陈庭学序

明代 / 李承谟

"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
日月欲为报,方春已徂冬。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"


送天台陈庭学序拼音解释:

.chang an xue ye jian gui hong .zi jin chao tian bai wu tong .shu se jian fen shuang que xia .
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
.da de ju ke ni .gao wu you chang li .su huai jing lun ju .zhao shi you an bei .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
.yao yao ri yun xi .yu jie shui wei kai .dan qin zi bu nuan .shuang xian yi ai ai .
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..

译文及注释

译文
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单(dan)的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里(li)呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结(jie)满清霜,只有与灯烛作伴。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他(ta)现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
愁闷(men)极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆(yi)起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下(xia),一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。

注释
④集:停止。
46、见:被。
7.孰云:谁说。网恢恢:《老子》有“天网恢恢,疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是:谁说天网宽疏,对你却过于严酷了。
季:指末世。
2、劳劳:遥远。
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。

赏析

  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中(shi zhong)可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻(you fan)出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力(chu li)、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时(luan shi)世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  总结
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说(shi shuo),这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店(jiu dian)多以杏花村为名。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

李承谟( 明代 )

收录诗词 (8591)
简 介

李承谟 李承谟(1798-1844)字稚皋,号芝湖,李日茂十世孙,道光五年(1825)拔贡,选授广西武宣知县,卒于任。着有《佛桑花馆诗文集》。《畿辅通志》《津门诗抄》有载。

咏傀儡 / 朴婉婷

满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。


/ 漆安柏

四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。


画堂春·东风吹柳日初长 / 晋语蝶

长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。


饮茶歌诮崔石使君 / 颜癸酉

道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 范姜韦茹

"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,


咏茶十二韵 / 万俟倩

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。


清明日狸渡道中 / 微生上章

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 刚彬彬

中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,


临江仙·斗草阶前初见 / 邬秋灵

映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"


虢国夫人夜游图 / 速乐菱

《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"