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江村晚眺

清代 / 萧之敏

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。


江村晚眺拼音解释:

bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .

译文及注释

译文
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我(wo)就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹(qiao),前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一(yi)样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起(qi)去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮(ai)矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  于是太子预先寻求世(shi)上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。

注释
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
⑶佳期:美好的时光。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。

赏析

  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位(zheng wei)给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前(nian qian),作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中(jin zhong)年了。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏(xin yong)序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也(xiang ye)很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡(jia wang)仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

萧之敏( 清代 )

收录诗词 (3486)
简 介

萧之敏 (1112—1177)江州湖口人,字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县,以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师,立三贤祠祀之,以风励后学。擢监察御史,历殿中侍御史、国子祭酒,官终秘阁修撰、湖南转运副使。

无衣 / 赵涒滩

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 太叔艳敏

沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


从军诗五首·其二 / 司徒凡敬

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
日日双眸滴清血。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 赫连山槐

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
华池本是真神水,神水元来是白金。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 礼宜春

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,


沉醉东风·有所感 / 公羊新源

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
此镜今又出,天地还得一。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 仙芷芹

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 纳喇高潮

冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"


夏日杂诗 / 慕容嫚

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


答王十二寒夜独酌有怀 / 公叔长春

桑条韦也,女时韦也乐。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"