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南乡子·春闺

近现代 / 杨维桢

燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。


南乡子·春闺拼音解释:

yan que lai ying jia .chen ai man jian cha .zi kua xun ye zhong .kai fu shi guan jie ..
jiao jiao fei luan shan .qiao qiao shi feng zan .chuang kong e jun bei .chu leng nv xu zhen .
shui fan luo hua shan you feng .hui wang yi chao xuan mu mo .du xun wei shi zuo yan zhong .
.mo xiang hua qian qi jiu bei .zhe xian yi jiu shi xian cai .
yi shi he lao sao .san zhang zi bu yuan .jing ming ru ding guo .gu jun si chen fan .
chu shi xin you er .gan shi si suo ran .chun guang kan yi ban .ming ri you cang yan ..
fan hou xian shen zhong .cha zhong jian niao gui .xiang si ai min zhe .nan shuo yu qin wei ..
xi yun chang yu yu .shan dong bie kai chun .zi de xian jia shu .zai song du yang zhen ..
.yin ju shi shi pin .wu shi er hui chun .yong he ming xin ke .qiong jing mu chi ren .
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
ru bing ru chi er shi qiu .qiu ming nan de you nan xiu .
he gai qu ping le .ji ren xia jian zhang .long ran bei man yan .chi shou lei zhan shang .
zi mu qian cheng qi huan pin .nian chang mei lao tui jia zi .ye han chu gong shou geng shen .
.chu guo ao ming ke .jiu zhou bian fang sheng .bai yi xie zan fu .yun wo zhong yan jiong .
di sheng yi chen shi .shen xian nian sui hua .wan qing feng guo zhu .shen ye yue dang hua .shi luan zhi quan yan .tai huang ren jing xie .tao ran shi qin jiu .wang que zai shan jia .

译文及注释

译文
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
提着篮忘了采叶,昨夜又(you)梦到渔阳。
亭中有(you)龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只(zhi)听拓碑声响登登。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就(jiu)朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  评论(lun)者拿盗窃兵符一事做为信(xin)陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓(wei)“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?

注释
“严城”:戒备森严的城。
⑼来岁:明年。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
⒐可远观而不可亵玩焉。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。

赏析

  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  全文内容可分成三(cheng san)个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖(jiu))”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏(yi lan)杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的(ta de)粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那(ta na)里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

杨维桢( 近现代 )

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简 介

杨维桢 杨维桢(1296—1370)元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

天问 / 查卿蓉

旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。


岁除夜会乐城张少府宅 / 阎强圉

"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。


景星 / 羽寄翠

爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
明朝金井露,始看忆春风。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,


剑客 / 乌雅甲子

若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"


春晚书山家 / 申屠瑞丽

塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。


淡黄柳·咏柳 / 秦癸

长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。


木兰花令·次马中玉韵 / 申屠晓红

白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"


小雅·信南山 / 果大荒落

"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,


寄左省杜拾遗 / 靖屠维

"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。


辽东行 / 田以珊

狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧,庭下眠秋沆瀣津。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"