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清河作诗

五代 / 谢颖苏

昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,


清河作诗拼音解释:

xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..
.jiu xiang wu zi sun .shui gong lao qing men .tiao di zao qiu lu .bie li shen ye cun .
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
jing dong lai wang bu ta xue .jin zai ci tong hua xia xing ..
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
.yu yin cong long zhi .reng yu chu shi wen .fei wei yi bi luo .fang fo wu fei yun .
yu shi yu he ding .guan ban ge chi fu .he ding gu yu yan .wo si zhi chu suo .
qian shui gu zhou bo .qing chen yi zuo meng .wan lai yun yu qu .huang cao shi can feng ..
qi gu lv er cao .feng jian xin ran na ..
.zi wei ying xian cai .dan sha lian ji hui .shan qiu meng gui shu .yue xiao yi yao tai .
zi yan lai ci yun bian zhu .zeng kan qin wang shu shi qiao ..
.hai rao zhong shan jiang bao cheng .sui jia gong yuan ci fen ming .
san bei zi yao wo zhong chang .tou feng ruo jian shi ying yu .chi zhe reng kua xiao bu fang .
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
du chu sui yong lan .xiang feng ding xi huan .huan xie xiao man qu .shi mi lao liu kan ..
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .

译文及注释

译文
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地(di)动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的(de),直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果(guo)发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指(zhi)的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落(luo)下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。

注释
75.秦声:秦国的音乐。
47、研核:研究考验。
灌夫:汉景帝时为中郎将,武帝时官太仆。因得罪了丞相田蚡,被囚于居室,后受诛。居室:少府所属的官署。
⑷归何晚:为何回得晚。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。

赏析

  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕(kong pa)连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者(huo zhe)描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  封建社会里娶(li qu)姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

谢颖苏( 五代 )

收录诗词 (3747)
简 介

谢颖苏 谢颖苏(1811~1864),初字采山,后改管樵、琯樵,号北溪渔隐,又号懒云,亦称懒云山人、懒翁。清福建诏安人。父声鹤,能诗。少负奇气,工技击,精书画,尤善水墨竹兰,为闽派代表画家。咸丰七年(1857)来台,先后寓居台南吴尚沾举人家、台南海东书院、板桥林本源家,并曾北游三貂岭,时与大龙峒文士往来。后又往新竹潜园为客。流寓四年,台北李学樵、新竹李逸樵等均追随之,为当代流寓画家中之最具影响力者,其书画台人多有收藏。回内地后,入彰化林文察提督戎幕,殉于漳州万松关之役,士论壮之 。

潼关 / 颜懋伦

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 章彬

病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"


幽涧泉 / 王适

"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。


商颂·烈祖 / 释慧度

"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
休咎占人甲,挨持见天丁。


古怨别 / 焦廷琥

晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 王申礼

"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
山居诗所存,不见其全)
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。


京兆府栽莲 / 李芬

望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"


题临安邸 / 陈柏年

归时常犯夜,云里有经声。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。


喜晴 / 韦玄成

"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
桃源洞里觅仙兄。"
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,


浣溪沙·端午 / 边连宝

"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"