译文
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的(de)(de)尸(shi)首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您(nin)恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有(you)才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就(jiu)不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加(jia)以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声(sheng)。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
东方不可以寄居停顿。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
注释
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
④夙(sù素):早。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)