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送魏郡李太守赴任

宋代 / 张廷璐

下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


送魏郡李太守赴任拼音解释:

xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .

译文及注释

译文
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有(you)常。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
(题目)初秋在园子里散步
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二(er)百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中(zhong)才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下(xia)了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像(xiang)清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间(jian)的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

注释
初:刚刚。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
故:原来。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。
3.然:但是

赏析

  诗的开头(kai tou)就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住(zhua zhu)最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  “出渭(chu wei)桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

张廷璐( 宋代 )

收录诗词 (9262)
简 介

张廷璐 (1675—1745)安徽桐城人,字宝臣,号药斋。张英子。康熙五十七年进士,授编修。雍正、干隆间,屡充会试、乡试考官,提督河南、江苏学政。官至礼部侍郎。工诗古文。有《咏花轩诗集》、《咏花轩制艺》。

点绛唇·长安中作 / 锺离莉霞

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"


夜夜曲 / 赫连瑞红

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 闾丘桂昌

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


赠从孙义兴宰铭 / 卞晶晶

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 公孙文华

鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


别薛华 / 楼雪曼

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


石壁精舍还湖中作 / 南门新玲

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


吊白居易 / 陆千萱

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


乞巧 / 诸葛金钟

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


小雅·小宛 / 王丁丑

赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
恣其吞。"