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杂曲歌辞·蓟门行五首

唐代 / 周是修

至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"


杂曲歌辞·蓟门行五首拼音解释:

zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
cheng huang yi qu yi .fan ma tu qu qu .bu fu jian yan bao .xi zhou wo jing wu .
chun hua bu chou bu lan man .chu ke wei ting zhao xiang jiang .
zhuang xi shen ming wan .shuai can ying jie duo .gui chao ri zan hu .jin li ding ru he ..
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
.wan mu yun shen yin .lian shan yu wei kai .feng fei yan bu ding .shui niao guo reng hui .
.huang gang gui you dao .di xi zu xuan yuan .yun biao nan shan zuo .shen tong bei ji zun .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
xing cong kan mu yu .gui yan ta qing yun .yi qu cong tai bei .jia sheng ji ri wen ..
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
.yi qi xi nan yuan .pian pian ru jian men .ke yi tong bu run .shan she li zhi fan .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
chu jiang wu xia ban yun yu .qing dian shu lian kan yi qi ..

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
使(shi)秦中百姓遭害惨重。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这(zhe)匹马,于是(shi)责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治(zhi)世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小(xiao)步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿(na)着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
僻(pì):偏僻。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
⑷惟有:仅有,只有。

赏析

  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体(di ti)贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不(ling bu)如他的人都能安全到达(dao da)彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽(bi)。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒(zhi tu)。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
三、对比说
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年(qu nian)茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

周是修( 唐代 )

收录诗词 (6479)
简 介

周是修 (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

江村晚眺 / 陈廷光

"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"


琴歌 / 李仁本

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 王恽

山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。


忆秦娥·伤离别 / 田太靖

长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。


/ 李孟

说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
徒有疾恶心,奈何不知几。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。


望江南·超然台作 / 饶墱

四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


闺怨 / 顾冈

"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。


琵琶行 / 琵琶引 / 张友道

题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。


赵威后问齐使 / 贺兰进明

离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
悬知白日斜,定是犹相望。"
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。


酹江月·夜凉 / 燕翼

盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"