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玉楼春·红酥肯放琼苞碎

五代 / 戴名世

经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:

jing dong ye cai qing qing se .wei la shan mei shu shu hua ...you gu tang shi hua ..
yu xi hui shou ma xiao xiao .qing feng qi diao zhen jun bei .zhi ji feng liu man sheng chao .
gu lai yin zhe duo neng bo .yu jiu xian sheng wen bing ding ..
.zhong de you lai wei guo sheng .wu chao qing xian guan gong qing .feng bo jiu zhu ji chuan ji .
yue zai xing ren qi .qian feng fu wan feng .hai xu zheng fei cui .xi luo dou fu rong .
pi tong tui wen qian he wei .jiu jia gu ke cui jie zhuang .an qian luo lie zun yu zhi .
shu yu jin cheng jie .shan yi gui shui lian .he dang kai ji ri .wu wu yi ping chuan ..
.xue ta qu shi shao shen ji .zi ge qing xiao ban yan fei .shan lu yuan huai wang zi jin .
.yin he yang yang yue hui hui .lou ai xing bian zhi nv ji .
ning yao yi feng ruan .hua ti zhao jin chun .zhu xian gu qi jin .qiong shu yi mi ren ..
.jiu yin wu he bie .gui lai shi geng bei .nan xun bai dao shi .bu jian hui chan shi .
feng jun hua ci kong sa ti .que yi huan yu wu jian qi .zhu weng mo qi ting wo yu .
shu suo qian men niao zi huan .zhi gai bu lai yun yao yao .xian zhou he chu shui chan chan .
shao shi bai yun shi yi gui .song xue yue gao wei he su .yan lan qiu ji dao ren xi .
hua qing xiu mai mai .liu yi chang wei wei .mo tan jia qi wan .jia qi zi gu xi ..
chun yi zi zhi wu zhu xi .zi feng chui zhu ma ti chen ..
zhi zi qian yi wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
.xi shi wan zhong ji shi hui .ai tong tian shu jin yi cai .wen li he zeng zhong dao bi .
.mu se rao ke ting .nan shan you zhu qing .ye shen xie fang yue .feng ding yi chi xing .
.ye jiu cheng guan xian .qing you chu zai shan .xin yue you wei hui .lang lang kong ting jian .
.lu lu fu lu lu .bai nian shuang zhuan gu .zhi shi zhong ye xin .liang ma bai ri zu .
men yan tong shen gu .lou ning jing ye zhong .xiao chen guan ji cong .you wu yu dong feng .

译文及注释

译文
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
你就是汉朝的仙人梅福(fu)啊,为什么来南昌作府尉?
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去(qu)到自由的人家。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血(xue)呕心,
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁(liang)州普照着和煦阳光。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
鸷鸟(niao)在风中苦涩地啼叫,蟋(xi)蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机(ji)有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
(17)拱:两手合抱。
⑤衡阳,古衡州治所。相传衡阳有回雁峰,鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》:“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳,或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》:“南地极燠,雁望衡山而止。”雁传书:典出《汉书.苏武传》:“汉求武等,匈奴诡言武死,……教使者谓单于。言天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
⑤孤衾:喻独宿。
复:又,再。
⑸缆:系船的绳索。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
③隳:毁坏、除去。

赏析

  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下(li xia)的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还(huan)用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛(qi fen)。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气(cai qi)大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

戴名世( 五代 )

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简 介

戴名世 戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。康熙四十八年(1709)己丑科榜眼。康熙五十年(1711年),左都御史赵申乔,据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,参戴名世 “倒置是非,语多狂悖”,“祈敕部严加议处,以为狂妄不敬之戒”由是,《南山集》案发,被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市,史称“南山案”,戴名世后归葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。

咏邻女东窗海石榴 / 范姜乙酉

白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。


点绛唇·离恨 / 费莫俊蓓

"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。


昼眠呈梦锡 / 酒寅

"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。


闯王 / 颛孙素玲

曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,


绝句·书当快意读易尽 / 殳梦筠

夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
僧老白云上,磬寒高鸟边。
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。


次韵李节推九日登南山 / 公良爱成

迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。


咏被中绣鞋 / 苟如珍

龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。


彭蠡湖晚归 / 泥丙辰

万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"


鸳鸯 / 百里宏娟

醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。


韩琦大度 / 止高原

讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。