汲江煎茶
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
汲江煎茶拼音解释:
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
译文及注释
译文
脚被地面热气熏蒸，背烤(kao)着(zhuo)火辣的阳光。
二(er)十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门(men)，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却(que)还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦(meng)了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡(dan)，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平(ping)静。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
注释
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
④前古：古代；往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦越王，则功冠於五霸，名越於前古。”
⑤寔：“实”的异体字。是，此。或谓即“是”。
⑦乾坤句：说两颗头颅，好比天地一样大，含有“生的伟大，死的光荣”的意思。
16、亦：也
22.怒马：愤怒地鞭马独自冲出去。
赏析
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿(su)”，概括了行军途中单调而又(er you)艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭(jian wei)水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗(shi shi)人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿(su)”，概括了行军途中单调而又(er you)艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭(jian wei)水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗(shi shi)人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
秦承恩( 明代 )
收录诗词 (9978) 首
简 介
秦承恩 （?—1809）江苏江宁人，字芝轩。干隆二十六年进士，由编修累擢陕西巡抚。嘉庆间，以镇压白莲教军屡败，戍伊犁。释还，起主事，纂修《会典》。官至刑部尚书。
寄王琳
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
上元夫人
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
长干行·君家何处住
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
李花结果自然成。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
花心动·柳
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
倏已过太微，天居焕煌煌。
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
瑶花慢·朱钿宝玦
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
清明日独酌
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
满庭芳·茶
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
题临安邸
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
送杨寘序
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
生查子·三尺龙泉剑
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。