首页 古诗词 鹿柴

鹿柴

两汉 / 高兆

也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。


鹿柴拼音解释:

ye fu ke lian ren .hu er ju li zao .zhuo lao bi zai yan .jin zui shu huai bao .
li gong hu jiu bi .wen gu quan chang yong .wei wen quan sheng shi .he ren zui rong chong ..
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
chu chu xuan fei xi .jia jia ji jing zhui .xiao che an bu ding .shu shi xia he zhi .
zi gu yi wei huan .shi ren yan bao fa .xiu de shi qi lai .ji mi gu bu jue .
xiong zhen jing zhou ji wu zu .cai feng yun wu cheng yu yi .bai gui ti feng xiang duan wu .
jie gen ge de di .xing zhan yu lu gong .can chen wu ting bo .qie gu yi xi dong .
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .
.jiang bei you da zhou .zhou shang kan li geng .ci zhong yi wu gu .bu ji xi yang cheng .
yu zhi hui qiu yu .yin yu wen yuan ji .lou sheng guo dan leng .yun se xiang chuang di .
you ke cheng ge zi zhong zhou .qian qi an zhi rang xi tou .gu tang ben mai jie shu huo .jie ru qian ju ting yan you .yun shi ying ying gao ye shu .feng jiang sa sa luan fan qiu .que wei yin ya guo feng di .xu zuo zeng xuan shu san chou .
luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .

译文及注释

译文
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了(liao)。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功(gong)才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向(xiang)吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫(bei)了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
我命令羲和停(ting)鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲(qin)人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
哪里知道远在千里之外,
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗(shen)透着薄薄的罗衣。

注释
⑼驰道:可驾车的大道。
⑺襭(xié):把衣襟扎在衣带上,再把东西往衣里面塞裹。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
士大夫:此指李陵的部下将士。绝甘:舍弃甘美的食品。分少:即使所得甚少也平分给众人。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。

赏析

  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱(jiu chang)出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨(yu yang)万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上(qing shang)对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代(shi dai)耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

高兆( 两汉 )

收录诗词 (1644)
简 介

高兆 明末清初福建侯官人,字云客,号固斋。明诸生。工书法,尤工小楷,亦善行书。与朱彝尊友善。工诗,为清初福建平远台十子之一。其《荷兰使舶歌》,对西方侵略行动,颇有预见。有《端溪砚石考》、《怪石录》、《续高士传》、《固斋集》。

倦寻芳·香泥垒燕 / 蹉优璇

"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。


折桂令·客窗清明 / 张廖怀梦

一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 应友芹

"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,


水龙吟·西湖怀古 / 受含岚

再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,


少年中国说 / 逮丹云

虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"(上古,愍农也。)
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。


谒金门·春雨足 / 竹思双

吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"


鸨羽 / 须玉坤

长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。


咏山泉 / 山中流泉 / 招明昊

斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
梦绕山川身不行。"
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。


奉和春日幸望春宫应制 / 虎心远

绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 桑壬寅

赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。