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端午遍游诸寺得禅字

明代 / 陈藻

"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
何况平田无穴者。"


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..
bo shang ren ru pan yu er .zhang zhong hua si zhao fei yan ...cai lian qu ..
.yi fu qing xiao ji hai bin .yue gu chang gan xi shi en .
jiang dong shi nv wu duan shen .kan sha yu ren hun bu zhi ..
mo xi jin chao tong ming ding .ren ta gui he yu fu you ..
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
xie die xing nan zhuang .lian quan shi zha cheng .xiao cai jin yi tai .jue ying biao shu ming .
jin rou qi shang di .huo lao hou yu zhuo . ..han yu
zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..
zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
qiang wai feng zhan han .bing zhong ri huang yuan .duan bei yi zuo qi .guang di guan cheng yuan .
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
he kuang ping tian wu xue zhe ..

译文及注释

译文
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几(ji)行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避(bi)着行人,害羞地含笑相语。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿(qing),由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉(feng)象后来的表现。
人也是这样,只有通(tong)过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜(yan)色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反(fan)悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。

注释
213、咸池:日浴处。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
之:的。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。

赏析

  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的(qiu de)观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了(jie liao)这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事(jie shi),实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表(lai biao)现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

陈藻( 明代 )

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简 介

陈藻 宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

重阳席上赋白菊 / 汪立中

静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"


莺梭 / 陈刚

黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"


公子行 / 王祖弼

洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 叶萼

余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,


登江中孤屿 / 廖唐英

"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。


暮江吟 / 秦日新

病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。


夜雪 / 路黄中

内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 李之世

"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。


岁暮 / 徐德音

楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。


考槃 / 张师中

林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
訏谟之规何琐琐。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
见《吟窗杂录》)"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐