邻里相送至方山
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
邻里相送至方山拼音解释:
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
jian feng ke xi xu yong jin .ma ti wu shi jin yi chuan .zhi jun kai guan chang ai ke .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
hua ying shui jia wu .di sheng he chu lou .zhi qiong lang yin ba .sao shou du chi liu ..
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
jin shi men qian shui lu chen .da guan zhai jie gong shi xin .
yun dan shui rong xi .yu wei he qi liang .yi xie yuan qin yi .ning yong su hua shang ..
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
guan jian chao feng que .lou chuan shi long chi .gu zhong chu zhu di .jin cui zhao dan chi .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
译文及注释
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗(li)栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的(de)古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是(shi)英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此(ci)每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
地头吃饭声音响。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗(han)水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
注释
1、宿雨：昨夜下的雨。
③归雁横秋：南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
⑺菱花：镜子。
⑿盈亏：满损，圆缺。
⑩缕带：用丝纺织的衣带。
386、已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
长门：长门宫，汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠，打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
75.英音：英明卓越的见解。
分携：分手，分别。
赏析
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重(zhong)临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之(jin zhi)情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“汤汤”，水势浩大。“不可陵”，不可超越，极言渡河之难。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”“桧楫”，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有“淇水滺滺，桧楫松舟”的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的(ri de)田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”“河上老”，河边的老人。“何当”，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重(zhong)临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之(jin zhi)情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“汤汤”，水势浩大。“不可陵”，不可超越，极言渡河之难。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”“桧楫”，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有“淇水滺滺，桧楫松舟”的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的(ri de)田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”“河上老”，河边的老人。“何当”，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
李星沅( 魏晋 )
收录诗词 (2425) 首
简 介
李星沅 李星沅（1797（丁巳年）—1851），字子湘，号石梧。湖南湘阴（今为汨罗）人。清道光进士。曾任兵部尚书、陕西巡抚、陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督、云南巡抚、两江总督等职，参与禁烟与鸦片战争抗英，并有文才，时号位湖南“以经济而兼文章”三君子之一。有《芋香山馆诗文集》、《李文恭公奏议》、《李文恭公全集》、《李星沅日记》等存世。
春洲曲
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。"
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
江城子·前瞻马耳九仙山
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
愚公移山
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
喜闻捷报
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
"朝下抱馀素，地高心本闲。如何趋府客，罢秩见秋山。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟，
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
九日五首·其一
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
"郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
送母回乡
"蜀郡路漫漫，梁州过七盘。二人来信宿，一县醉衣冠。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
始萌动新煦，佳禽发幽响。岚岭对高斋，春流灌蔬壤。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
题随州紫阳先生壁
青山得去且归去，官职有来还自来。"
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
夜过借园见主人坐月下吹笛
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
满江红·江行和杨济翁韵
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。