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贺新郎·三山雨中游西湖

明代 / 蓝守柄

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
我识婴儿意,何须待佩觿。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"


贺新郎·三山雨中游西湖拼音解释:

san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..

译文及注释

译文
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣(ming)叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似(si)补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
早晨我饮木兰(lan)上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥(ji)。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不(bu)忘。
等到吴国被打败之后,竟然千年也(ye)没有回来。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景(jing),有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕(pa)一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。

注释
⑶玉勒:玉制的马衔。
27纵:即使
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。
163、车徒:车马随从。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
却:撤退。
(18)易地:彼此交换地位。

赏析

  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁(shou sui)”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  “禅寂(chan ji)”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要(huan yao)利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守(tui shou)白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

蓝守柄( 明代 )

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简 介

蓝守柄 蓝守柄,号指薇。大埔人。明神宗万历间诸生,试辄冠军,旋食饩,应岁荐,未考而卒。曾协修邑志。民国《大埔县志》卷二六有传。

除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 宋应星

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,


人月圆·玄都观里桃千树 / 袁廷昌

晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。


心术 / 牛真人

"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
枕着玉阶奏明主。"


/ 苏滨

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


书洛阳名园记后 / 晁端礼

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。


除夜 / 薛应龙

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
早晚从我游,共携春山策。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


寒食上冢 / 王文骧

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
何止乎居九流五常兮理家理国。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


虞师晋师灭夏阳 / 林应昌

"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 许庭珠

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"


咏省壁画鹤 / 马朴臣

"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,