国风·王风·扬之水
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
桃李无言难自诉，黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明，
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
国风·王风·扬之水拼音解释:
lv wu qiang rao qing tai yuan .si ji tu zhi zhuang fen qian .san chao bu shi jun wang mian .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
.han tao zui shuo chu dong wu .xiang se xian nong qi wei shu .qia qia ju tou qian wan ke .
tao li wu yan nan zi su .huang ying jie yu ping jun shuo .ying sui wei shuo bu fen ming .
fei tu gai nian mao .jian jue wu xin li .zi nian yin nian jun .ju wei lao suo bi .
ren ran xing shuang huan .hui huan jie hou cui .liang ya duo qing gao .san kao yu cheng zi .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
.ri xia feng gao ye lu liang .huan qu pi ma an si xiang .
he zeng jiu hou geng dian kuang .shui neng wen ci lai xiang quan .gong ni chun feng zui yi chang ..
译文及注释
译文
重阳节这天，我刚(gang)刚插戴上茱萸，便在窗(chuang)前给妹妹写起诗来。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
不要让燕然山上只留下汉将的(de)功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑(pao)。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一(yi)躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑(xiao)呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
看看凤凰飞翔在天。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
山的景(jing)致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到(dao)登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊(a)洁白如雪。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
注释
82．荒：将明而微暗的样子。亭亭：久远的样子。是说天亮从远处开始。
⑫痴小：指痴情而年少的少女。
⑤犀梳：犀牛角做成的梳子。
圯：倒塌。
（45）讵：岂有。
⑶刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。
赏析
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训(jiao xun)，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声(sheng)。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子(you zi)抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训(jiao xun)，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声(sheng)。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子(you zi)抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
创作背景
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
湛濯之( 隋代 )
收录诗词 (7875) 首
简 介
湛濯之 湛濯之，字阳生。增城人。明神宗万历四十年（一六一二）、明熹宗天启元年（一六二一）两科武举人，官至京城五军佐击，竟以魏珰诖误败官，卒于京。事见清康熙《增城县志》卷九。
周颂·雝
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
周颂·思文
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。"
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
入若耶溪
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
耒耜勤千亩，牲牢奉六禋。南郊礼天地，东野辟原匀。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
前事是身俱若此，空门不去欲何之。"
卜算子·我住长江头
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
"昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
一岁春又尽，百年期不赊。同醉君莫辞，独醒古所嗟。
赠司勋杜十三员外
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
如梦令·紫黯红愁无绪
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
为问西州罗刹岸，涛头冲突近何如。"
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
论诗三十首·二十七
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
时丰实仓廪，春暖葺庖厨。更作三年计，三年身健无。"
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。
疏受老慵出，刘桢疾未平。何人伴公醉，新月上宫城。"
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
八月十二日夜诚斋望月
今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。直自当时到今日，
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
殿前欢·大都西山
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
"何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
衡门有谁听，日暮槐花里。"
柳爱凌寒软，梅怜上番惊。观松青黛笠，栏药紫霞英。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
尽委穷尘骨，皆随流波注。幸有古如今，何劳缣比素。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
慕为人，劝事君。"
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。