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归国遥·香玉

未知 / 李毓秀

共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


归国遥·香玉拼音解释:

gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
ri jing zi yu yue hua he .you ge ming zhu zou shang lai .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .

译文及注释

译文
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
哪怕下得街道成了五大湖、
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一(yi)场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是(shi)江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使(shi))火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面(mian)朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟(jing)到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证(zheng)就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。

注释
⑷涯:方。
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。

赏析

  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆(kou jie)碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结(de jie)句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形(de xing)势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

李毓秀( 未知 )

收录诗词 (1831)
简 介

李毓秀 李毓秀,字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。清初着名学者、教育家。

记游定惠院 / 卢会龙

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


天平山中 / 赵由济

静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


赠田叟 / 孙霖

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"


妾薄命行·其二 / 傅维鳞

土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。


感弄猴人赐朱绂 / 李世杰

"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。


防有鹊巢 / 黄金台

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


小雅·何人斯 / 灵一

眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 裴延

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"


陈后宫 / 瞿家鏊

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 吕福

业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"